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우환의식의 전통이 그대로 계승되어 있는데, 이 퇴계의 우환의식은 곧 정치의식과 도덕의식이 결부된 우환의식으로서의 <敬>을 내포하고 있다. 또한 퇴계의 「성학십도」에 일관되게 요청되고 있는 것이 <敬> 한 字로 끝난다고 하여
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의식은 신장된다.
→ 마을굿이 끝나면 그 마을은 정화되고 새로운 마음으로 새로운 삶이 전개된다. 부정과 오락과 불합리한 묵은 삶이 사라지고 신성하고 밝은 생활이 열리게 된다. 풍농이 이루어지며, 우환이 사라지고 주민들이 화목하게 된
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우환용, 『현대소설의 이해』, 서울:문학사상사, 2005, p.121~146.
유태영, 『한국 현대소설의 해석』 새문사, 2003
송명희, 『현대소설의 이론과 분석』 푸른사상사
Aristoteles 『시학』2장
Katie Wales A Dictionary of stylistics, New York: Longman Inc, 1989, p.60~61
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의식에 알맞은 플롯을 생각하게 되는 것이다.
참고문현
1. 조남현, 소설원론, 고려원, 1982
2. 이재인, 한용환, 우환용, 현대소설의 이해, 문학과 지성사, 1996
3. 윤석산, 조규일, 조상기, 홍성암, 문학의 이해, 태학사, 1992 1. 플롯의 개념
1) 형
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우환 의식 가운데서 율곡은 그의 대표적인 저서라고 할 수 있는 ≪聲學輯要≫를 저술하였다.
나) 구성/내용
제1편
제2편
제3편
제4편
제5편
통설(統說)
수기(修己)
정가(正家)
위정(爲政)
성현도통
(聖賢道統)
≪聲學輯要≫는 1575년 을해년 율곡
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