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민족사학의 사풍의 또 다른 일면을 개척하고 있었던 것은 민세(民世) 안재홍이었다. 민세의 고대사 연구에서 주목되는 것은 단군조선에서 삼 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독립운동가 단재 신채호의 연혁
Ⅲ. 독립운동가 단재 신채호의 사상
1. 자강
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사상
Ⅰ. 남강의 연보(年譜)
Ⅱ. 남강의 사상에 영향을 미친 만남들
1) 민족에 대한 자각 - 도산과의 만남
2) 기독교와의 만남
Ⅲ. 남강의 사회 사상
1) 인간본위 사상
2) 민족본위
3) 사회세력 형성론
4) 서민정신
5)기독교 정신
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멸망 이설
4-4) 한사군의 위치문제 - 북한일대 존재설에서 요동군내 교설설까지
4-5) 남북 양락랑설
5) 고대문화의 인식
5-1) 우리나라 상고문자기원설의 문제
5-2) <신지> 문제
5-3) 고대의 풍속이해
5-4) 선교, 낭가사상의 이해
4. 결론
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독립운동과 역사인식의 변화, 충북대학교 중원문화연구소, 2011
류지아 / 신채호의 민중혁명론과 역사인식, 효원사학회, 2009
배우성 / 조선후기 역사학과 신채호, 그리고 21세기, 계명대학교 한국학연구소, 2011
이만열 / 단재 신채호의 민족운동
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신채호 선생의 전반적인 삶에 대해 좀 더 알게 되지 않을까 생각한다.
Ⅱ . 본 론
1. 활동과 사상
① 망명 이전의 활동
단재 신채호는 1898년에 충청남도 대덕군 산내면 어남리에서 태어났다. 성균관에 입교했다가 , 독립협회에 가입했으며,
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독립운동의 계기가 되었고 역사의식을 일깨웠다. 이와 함께 신채호의 조선상고사, 조선사연구초, 박은식의 한국독립운동지혈사, 한국통사를 지어 우리 역사에 대한 주체적 인식을 만들고 민족사학을 형성하였으며 애국적 위인이나 명장들의
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사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ.
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사학위논문, 1999.
5. 노스럽프라이, 「비평의 해부」, 임철규 역, 한길사, 2000.
6. 문학과 사상 연구회,「염상섭 문학의 재인식」, 깊은샘, 1998.
7. 박상준, 「1920년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원,
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사학위논문, 1998.
백영서, 「오사운동기 여성의 지위 : 가족제의 변화가능성을 중심으로」, 『서울대동양사학과논총』8, 1984.
백영서, 『중국현대대학문화연구』, 일조각, 1994.
손동군, 「5·4운동기의 여성운동」, 고려대 석사학위논문, 1993.
신
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민족주의 운동의 전개과정연구: 슬라브주의, 인민주의, 볼쉐비즘을 중심으로”, 서강대 공공정책대학원 특수지역 석사논문, 200102
임채영, “지구화 시대 안보환경 변화와 한국의 UN 평화유지활동”, 충남대 평화안보대학원 평화안보학 석사
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