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이름으로 타인을 억압하는 행위는 얼마나 부질없는 짓인가.
저자 움버트 에코는 \'근대성은 새로운 중세\'라고 덧붙였다. 대부분의 현대인들은 합리적으로 생각하지만 \'합리적 자기 생각\'에는 오류가 없을 것이라는 함정에 빠진다. 그렇기
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Ⅲ 「장미의 이름」으로 본 중세수도원 도서관
1. 수도사들에게 조차 닫혀있는 장서관
2. 복잡한 미로들로 뒤엉킨 장서관
3. 진리에 다가가는 책
Ⅳ 맺음말
Ⅴ 참고문헌
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전부를 판단해서는 안 될 것 같다. 혹시 현 시대를 살아가는 베르나르일지도 모르기 때문이기 말이다. 또 나는 베르나르와 같은 모습이 없는지 성찰해 본다.
들 뿐 아니라 나 이외의 많은 학우들이 자신의 감상문에 상세히 적어 놓았기에
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움베르토 에코의 의도는 적중한 것 같다.
[참고 문헌]
- 장미의 이름(상),(하) / 움베르토 에코 / 이윤기 옮김 / 열린책들 (2002) ⅰ. 영화 기본 소개
ⅱ. 줄거리
ⅲ. 영화 다시 보기 http://user.chol.com/~moon2923/eco.htm
ⅳ. 영화를 보고 난 감상
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장미의 이름이라고 생각했었다. 하지만 이것은 표면적인 주제라고 생각한다. 물론 지배계층인 수도원장, 베르나르도 기 재판관과 피지배계층인 소녀, 살바토레의 갈등이 조금 나타난다고 볼 수 있다. 하지만 이 책이 드러내는 가장 중요한 주
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