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귀족이란 관료들의 세력이 增大해짐에 따라서 오부의 제도가 가능하여 졌다고 推定된다.
Ⅵ. 결론
지금까지 백제의 귀족에 대해서 웅진시대와 사비시대의 귀족을 중심으로 살펴보았다. 웅진천도는 기존의 귀족세력들에게 커다란 변화를 초
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귀족중심의 정치운영이 이루어지게 되었다. 이 같은 상황 속에서 대성 8족은 최고의 귀족가문으로서 정치적 비중을 높이게 되어 사비시대 후기의 정치의 핵을 이루어 나갔다고 하겠다.
III. 결론
지금까지 웅진사비시대의 귀족세력의 변천에
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웅진천도 이후 등장한 신진세력의 하나로 웅진을 근거지로 하였을 것으로 본다.
대성 8족이 사비시대의 최고 귀족가문이었음은 물론이나 이들이 갖는 정치적 비중은 시기에 따라 차이가 있었던 것으로 보인다. 웅진 후기이후 정치적 불안을
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귀족사회의 두 가지 등용문, 한국사 시민강좌 제 46집, 2010
김용선, 고려사회의 기본성격, 한국사 시민 강좌 제 40집, 2007
김윤정, 고려전기 집권체제의 정비와 官服制의 확립, 한국중세사연구 제 28호, 2010
김판석, 윤주희, 고려와 조선왕조의 관
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웅진시대의 지방통치와 귀족세력」,『백제문화』공주대학교, 연 구논문 1997 p3~17
강맹산,「웅진시대 백제와 중국과의 관계」,『백제문화』공주대학교, 연구논 문 1997
나종우,「백제사상에있어서익산의위치」,공주대학교,연구논문1997 p101~115
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웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의 도깨비와 일본의 오니(鬼)
2. 1. 어원
2. 2. 형체
2. 3. 성격
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