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원시신앙의 유형
1)자연숭배
2)애니미즘
3)토테미즘
4)조상숭배
5)샤머니즘
2. 원시종교의 특징
1)구전성
2)장소 대 공간
3)영원의 시간
4)원시적 세계
3. 아프리카 원주민들의
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신앙> 한국외국어대학교 출판부, 2006
이종철, 김종대, 황보명 <性, 숭배와 금기의 문화 : 민속학에서 바라본 한국의 성> 대원사, 1997
이규태 <한국인의 성과 미신> 기린원, 1985
이종철 <한국의 원시성신앙> 금호문화재단, 1985
이태
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신앙의 출발과 계승, 그리고 성격에 대해서 간단히 살펴보았다. 애니미즘과 토템적 사상에서 출발한 산신신앙은, 종교화 체계화되고 합리화과정을 거치기 전에 이미 종교적 영역에 깊이 들어와 있었음을 알 수 있다. 이러한 원시사상 혹은 원
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1.샤만신앙
몽골족을 비롯한 동북아시아계 민족은 전통적으로 하늘과 땅을 가장 큰 숭배의 대상으로 삼고 있다. 그 다음은 하늘과 땅 사이에 펼쳐져 있는 삼라만상 즉 자연을 경배하는 습관이 있다. 학자들은 동북아시아계 민족의 원시신앙
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신앙발달교육
1. 파울러의 산앙발달 분석
① 미분화된 원시신앙(0~15개월)
② 제1단계 : 직관과 투사신앙(2~7세)
③ 제2단계 : 신비(신화적)와 문자신앙(7~12세)
④ 제3단계 : 합성과 관례신앙(13~18세)
⑤ 제4단계 : 개별화와 성찰신앙(18~30세)
⑥ 제5
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신앙은 원시적이고, 미신적이며, 비도덕적인 것으로 알려져 있다. 그런 신앙에 비하면 그리스도교가 더 뛰어난 종교이므로, 로마인들은 그리스도교로 개종하지 않을 수 없었던 것처럼 보인다. 그러나 그것은 사실이 아니다. 저자는 이렇게 시
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신앙 역시 소연맹국의 그것과 구분된다고 하겠다.
소도신앙은 음주가무 등의 부락제의 성격을 강하게 갖고 있다. 이러한 부락제의 성격은 삼한과 국가발전 단계가 유사한 동예를 비롯하여 이미 연맹왕국으로 발전한 고구려나 부여의 제의 에
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원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이
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