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원죄의 벌은 하나님께 대한 직관의 박탈이고 본죄의 벌은 영원한 지옥의 형벌이다.\"고 말한다.
원죄설에 대한 신학적 동기를 부정하지 않는다. 모든 인간은 구원과 관련을 맺으므로 죄의 개념을 부정할 수 없다. 분명한 사실은 조상의 죄가
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원죄론
3. 현대의 유아세례
IV. 침례교인의 유아세례에 대한 입장
1. 유아세례에 대한 비판
2. 유아세례의 미치는 영향
3. 침례교인의 입장
V. 침례교인의 나아가야할 방향
1. 어린아이를 위한 헌신과 축복을 기원하는 예배
2. 신
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정의라는 주제를 세례에 추가시키고 있다.
3) 성만찬
(1) 성만찬이란?
성만찬은 신학적 의미보다 구속의 위대한 사역을 베푸신 하나님의 놀라운 은총을 대하는 감격을 필요로 한다. 그것은 예수 그리스도의 살과 피에 참여할 수 있도록 해주신
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본사 부담. 디스켓이나 메일 구입시 40%할인) Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 서원의 정의
Ⅲ. 서원의 종류
1. 약속
2. 비이기적 헌신
3. 절제
4. 나실인의 서원
Ⅳ. 서원 예물
Ⅴ. 서원 이행의 문제
Ⅵ. 서원에 대한 경계
Ⅶ. 맺음말
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신학적 연구. 이화여자대학 교 신학대학원 석사학위논문.
전재옥(2000). 회교. 선교와 신학, 6. 79-112.
진원숙(2008). 이슬람의 탄생. 경기: 살림출판사.
최영길(2007). 이슬람-원리와 개론. 무함마드 A. 수하임. 서울: 알림.
______(2010). 이슬람은 종교
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정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형
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정의, 하나님의 인간을 향한 칭의, 그리고 인간의 하나님을 향할 수 있는 필연적 범죄로부터의 자유, 즉 진정한 자유로써의 자유의지를 실현시킬 수 있는 것은 인간이 할 수 없으며, 오로지 하나님의 은총을 통해서만 가능하기 때문이며, 이것
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정의를 위한 고민과 신중함을 기른다면 지금의 우리사회에 만연되어 있는 불필요한 악이 조금은 줄어들지 않을까 라는 고민을 해 본다.
참 고 문 헌
이종수. 2003. 「햄릿에 나타난 비극적 요인 연구」군산대학교 교육대학원 석사학위논문
백
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정의와 사랑을 실천하는 삶을 몸소 보여야 할 것이다.
넷째, 근본주의적 배타성에서 벗어난 신학적인 질적 성숙을 추구해야 할 것이다. 근본주의적 신앙은 맹목적일 뿐만 아니라 사회적 반감을 일으키고 다른 교파와의 화합을 헤치는 위험성
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정의
(1)인류학이란 무엇인가?
인류학 (Anthropology)이란 헬라어 ‘Anthropos\'(사람)와 ’Logos\'(강론)에서 유래된 말로 ‘인간연구’, 즉 사람을 대상으로 하는 학문이라고 볼 수 있다. 인류학은 과학적 , 신학적으로 함께 사용하는 명칭으로 보면서
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