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대사, 성한
황명선, 원효의 생애와 사상, 국학자료원
한국 국토통일원 조사연구실, 원효사상의 현대적 조명, 1, 서울 : 불교춘추사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원효대사(원효)의 생애
Ⅲ. 원효대사(원효)의 사상
Ⅳ. 원효대사(원효) 저술의 차제
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사상사>, 역사문화, 1999
<한국 불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내수외 33인, <한국사상>, 우석, 2004
황원갑, <고승과 명찰>, 책이있는마을, 2000 1. 원효대사의 생애
2. 원효대사의 업적
1) 원효의 사상
2) 불교
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학위논문 : 철학과
* 오대혁(1999), 원효설화의 미학, 불교춘추사
* 최유진(1995), 원효의 대중교화와 사상체계, 서울대학교 대학원 학위논문 : 국사학과
* 황영선(1996), 원효의 생애와 사상, 서울 : 국학자료원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원효(원효대사)의
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원효대사>>. 성공문화사, 1993
서정주. <<鶴이 울고 간 날들의 詩>>. 소설문학사, 1982.
황영선. <<원효의 생애와 사상>>. 국학자료원, 1997
*비디오자료
KBS 역사스페설 2000.5.6 방영. 원효는 왜 파계승이 되었는가
*참고 싸이트
삼
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사상
1. 일심사상
2. 화쟁사상
3. 무애사상
Ⅲ. 원효(원효대사)의 일심사상
1. 일심사상의 본질
2. 일심사상의 논리적 구조
3. 일심사상의 종교적 의의
Ⅳ. 원효(원효대사)의 불교학 습득과정
Ⅴ. 원효(원효대사)의 비전
1. 대표적 저술
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차 없을 것이라고 생각한다.
일체유심조(一切唯心造)라는 말이 있다. 신라시대의 고승 원효대사가 당나라 유학길에 올랐는데, 동굴에서 잠을 자다가 새벽에 너무 목이 말라 옆에 있는 물을 마셨는데, 날이 새어서 깨어 보니 잠결에 마신 물이
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학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의 사상과 속장의 업적」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
진경복, 「義天 스님의 宋나라에서의 求法活動과 그 弘法業績」,『천태학연구』2집, 2000.
채원화, 「소
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학이라고 할 수 있다. 물론 발심과 신심, 그리고 오행을 통해 깨달음의 극치에 이르게 되면 ‘염’이니 ‘정’이니 하는 모든 구분조차 사라지게 된다. ‘오계’로의 환원이 이뤄지게 되는 것이며, 그 결과로 ‘구분 없고 분별없는 세계’, ‘
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대사관 공보과, 2004).
Bernard Law Montgomery, A History of Warfare (1968), 《전쟁의 역사》, 승영조 옮김 (책세상, 2000). < 目 次 >
2차 세계대전을 통한 美國 對外政策의 변화에 대한 考察
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 미국의 孤立主義 외교
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생애와 활동 제 2 절 박재훈의 시기별 분류 및 작품과 저서
1. 시기별 분류᠏
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학창시절 특별히 중시한 학습활동을 기술하고 좋은 성과를 위해 어떤 노력을 했는가?
제가 학창시절 가장 중요시 하였던 학습활동은 학과 활동이라 말씀…
3. 전공 지식 외의 자신의 강점을 기술하고 자신이 확보한 입사를 위해 자신
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원효대사가 해골바가지의 괴인 물을 먹고 도를 깨우친 것처럼 무엇인가를 깨우쳤습니다. 바로 사람의 마음을 괴롭게 하고, 기쁘게 하는 것은 사람 밖에 있는 것이 아니라 사람 마음속에 있는 것이라는 것을 깨우쳤기 때문입니다. 결국 그 사
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원효대사가 해골바가지의 괴인 물을 먹고 도를 깨우친 것처럼 무엇인가를 깨우쳤습니다. 바로 사람의 마음을 괴롭게 하고, 기쁘게 하는 것은 사람 밖에 있는 것이 아니라 사람 마음속에 있는 것이라는 것을 깨우쳤기 때문입니다. 결국 그 사
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원효대사와 해골바가지의 일화는 어린 저에게도 큰 깨달음을 주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인
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주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인 물을 달게 마셨는데, 아침에 보니 해골바가지에 고인 물이었
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