|
웨슬리에 관해서 배우면서 많이 듣고 했던 부분이었다. 그래도 이 책을 읽으면서 다시 한 번 회심에 관해서 그 개념을 정리 할 수 있었다.
나는 이번 웨슬리안 조직 신학을 읽으면서 정말 많은 것을 배우는 시간이 이었다. 그동안 단지 머릿속
|
|
|
웨슬리의 이다. “죄는 알려진 율법에 대한 자발적인 위반이다.” 죄에 대한 결과는 죄책과 형벌이다. 죄책은 율법을 위반한 자의 상태나 조건이다. 그것은 하나님의 부인에 기초한 저주의 형태를 취한다. 형벌은 죄에 포함된 모든 다양한 악
|
|
|
성령충만과 성화
1) 성화의 기준으로서의 십계명
2) 성령충만과 은혜의 수단
3) 점진적이며 순간적인 성화
2) 웨슬레의 그리스도인의 완전론 의 특징
2. 칼빈의 칭의론과 성화론
나. 칭의
다. 칭의의 성격
라. 칭의의 목적
마. 성화론
|
|
|
웨슬리안 조직신학을 읽고..
웨슬리안 조직신학이라는 책을 처음 접하고 나는 많은 도움이 되는 것을 느꼈다. 학기말이 되면서 레포트핑계, 시험공부핑계를 되며 신앙생활의 열정이 숙으러든 상태였기 때문이다.
정말 몇 달간 아니 요 몇 주
|
|
|
았지만 이정도로 그에 대한 애착이 깊은지는 처음 알았다. 그때 나누었더 대화의 대부분은 선교사님께서 20여년 동안 자기가 만든 단체와 함께 세계 여러 나라의 난민촌을 다니면서 겪은 이야기 이다. 선교에 비전을 가지고 있는 나에게 선교
|
|
 |
조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연
|
|
메뉴펼치기
