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다른 이는 종말인으로 된다고 말한다. 이렇게 인간의 유형을 두 개로 나누고 한 쪽에 절대적 우위를 두었다는 점에서, 또 위버멘쉬가 되는 것은 너무나 추상적이라는 점에서 자신이 비판했던 플라톤 이후의 형이상학적 이분법을 그대로 답습
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위버멘쉬는 누구인가, 니이체철학의 현대적 조명, 청람.
니체, 강영계 옮김(1986), 짜라투스트라는 이렇게 말했다, 삼중당.
질르 들뢰즈, 신범순조영복 옮김(1995), 니체-철학의 주사위, 인간사랑.
W.Durant, 황문수 옮김(1989), 철학이야기, 문예출
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미해진다. 잘 살든 못 살든 누구나 본의 아니게 그러한 삶을 살아가고 있는 것이다. 그런 생의 이면에 존재하는 법칙에는 누구의 의지도 개입될 여지가 없다. 신의 뜻조차 아니다. 신이 존재한다면 그 신조차 이 법칙으로부터 자유로울 수 있
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1. 니체의 새로운 근대문화
1. 위버멘쉬 übermensch – (능동적) 허무주의로 (수동적) 허무주의를 극복한다.
1) 니체의 근대비판의 핵심
(1) 근대 합리주의적 사유에서 나타나는 이성에 대한 절대적 신뢰를 바탕한 문화를 개체적인 인간의 (
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1. 책에서 서술된 니체의 생각
2. 책 핵심내용 요약과 나의생각
(1) 강한자와 약한자
(2) 원한감정
(3) 영원회귀
(4) 신은 죽었다
(5) 위버멘쉬
3. 가장 기억에 남는 내용
4. 읽고나서 느낀점 (독후감)
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위버멘쉬코리아(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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