 |
윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조
|
- 페이지 12페이지
- 가격 2,500원
- 발행일 2008.11.25
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조
|
- 페이지 12페이지
- 가격 2,500원
- 발행일 2008.11.26
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
유가사상에서 家와 國은 상통하는 관계로 보았기 때문에 君權은 가장권이 확대된 것으로 여겼다. 즉 가족 내의 효도를 군주에 대한 충으로 여겼기에 가족윤리를 해치는 불효죄에 대해서는 엄한 처벌을 내렸다.
※ 조부(祖父), 부(父)의 명(名)
|
- 페이지 22페이지
- 가격 3,000원
- 발행일 2008.11.18
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE STUDIES) , Vol.13
|
- 페이지 9페이지
- 가격 2,500원
- 발행일 2010.06.09
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
개념을 축소시키고 왜곡시켰음에도 불구하고, 그가 양심과 함께 상황, 인간을 고려한 것은 \'양심\'이해에 대한 명백한 공헌으로 받아들여져야 한다.
참 고 문 헌
단 행 본
고범서, \" 규범과 상황 \", 「기독교 윤리학 개론」 서울:대한 기독교
|
- 페이지 31페이지
- 가격 3,000원
- 발행일 2009.05.15
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|