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유교구신론·앙명학론·대동사상」,『역사학보』 73,역사학회,1977.
윤경로,「105인사건에 연루된 상공업자의 활동」,『한국사연구』 56,한국사연구회,1987.
이광린,「황성신문연구」,『동방학지』 53,연세대 국학연구원,1986.
이기문,「개화기
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론의 각 계열과 그 성격」, 『한국사연구』 68, 1990, 115∼29쪽.
[36] 박영석, 「대종교의 민족의식과 민족독립운동」, 『일제하 독립운동사연구』, 일조각, 1984.
[37] 신용하, 「박은식의 유교구신론·양명학론·대동사상」, 『역사학보』 73, 역사
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2. 발전주의 국가론의 국가중심적 접근
3. 유교자본주의론의 문화중심적 접근
4. 소결
Ⅲ. 새로운 동아시아론의 모색
1. 이론적 자원
(1) Krugman의 논의
(2) Hart-Landsburg의 논의
(3) 정실자본주의론(Crony capitalism)
2. 새로운 동아시아론의 모색
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때 개인은 풍부한 내용과 풍부한 내재적 자원을 가지고 있는 구체적 존재이다. 그들은 그러한 내재적 원천을 계발할 수 있으며, 또한 자신을 확대시킬 수 있다. 이러한 자아의 확대는 개인주의에서 운위되는 자아의 확대와는 다르다. 그것은
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1월20일 - 이인직 신소설 <은세계> 출간
1909 년 2월 9일 - 박은식, <유교구신론>을 <서북학회> 1-10에 발표
1909 년 2월23일 - 출판법 공포(출판물의 원고 검열 및 배일적 출판물
압수, 연말까지 5,767권)
1909 년 2월29일 - 현경준 출생
1909
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론적 관점을 기반으로 연구를 지속했고, ‘한?중?일이 공유하는 유교문화 교류활성화는 유사한 정체성 형성, 그리고 평화적 규범의 정착으로 이어질 것이다’라는 주장을 소문으로 소상히 담았습니다. 감사하게도 학교 대표로 ‘ㅇㅇㅇ’에
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