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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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사회적 조건과, 사회전체에 팽배해 있는 유교적 관념이 우리나라를 미국 등의 다른 나라보다 적은 수의 무자녀가족 형태를 갖도록 유지시키고 있는 듯하다. 본 보고서를 작성하기 위해 자료를 찾는 과정에서도, 우리나라의 무자녀가족에 관
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덕목이라면 아담스가 대표하는 보시나 자비(charity)는 사회적 덕목이다. 아담스는 그의 동료 인간들을 사랑하는 선한 본성의 자연스런 연인(good natured, natural lover of his fellow men)이지만 인간의 결점을 소유한 인간적인 사람으로서, 기독교 정신
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사회적 덕목 분석. 이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문.
이차숙 (2000). 초기 읽기지도의 개념적 모형. 유아교육연구, 20(1), 5-25.
(2004). 유아 언어교육의 이론적 탐구. 서울: 학지사.
(2005). 유아 언어교육의 이론과 실제. 서울: 학지사.
전유
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