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유교전통은 밖으로부터 많은 비판을 받아왔다. 그러나 유교를 바탕으로 한 전통적인 품성교육은 높은 교육열과 함께 노동인력을 질적으로 향상시켜 놓았다. 이러한 점이 유교 문화권 나라들이 근대적 산업사회로 발전하는 데에 가속력을 주
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중세의 두 단계
《 제 4 장 유교적 경제발전 모델에 대한 역사적 반론 》
1. 유교적 발전모델을 제안하는 이유
2. 유교 자본주의 담론의 문제점
3. 조선 유교사회 발전 모델의 성과와 의의
4. 국가는 유죄인가?
5. 경제발전 토대의 진실
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크게 벗어난 것은 아니지만, 독자적인 성격도 없지는 않다. 우선 김부식의 역사인식은 유교적이며 사대적인 사관이었다. 따라서 불교적 세계관을 부정하였으며 고구려멸망이 중국에게 불손한 태도 때문이였다고 논하는 등 사대적인 성격이
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先行作業」, 『고려시대연구Ⅲ』, 한국정신문화연구원, 2001 1. 머리말
2. {고려사}의 교감, 역주 현황
3. {고려사}와 {고려사절요}의 편찬과정과 주체
4. 사관과 서술상의 특징
1) 두 사서의 비교
2) 유교사관
5. 맺음말
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역사인식을 표방하고, 냉철한 현실 인식 하에 사대주의적 역사 서술이 이루어지기도 하였다. 고대의 신이적인 역사인식에서 벗어나 사실적이고 합리적인 역사서술이 이루어지면서도, 다른 한편에서는 이러한 유교적 합리주의에 반발하여 신
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