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있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 이웃 공경을 통해 살리는 것이며, 모든 자연 안에 살아 있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 자연 공경을 통해 살리는 드넓은 살림살이인 것이다. 유기체적 세계관과 기계론적 세계관 요약
김지하의 생명사상 요약
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유기체적 자연관, 동서사상연구소, 2006
정광수, 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회, 2011 Ⅰ. 자아관
Ⅱ. 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 혼인관
Ⅳ. 자연관
1. 유교의 애물사상
2. 도가의 무위자연, 물아일체
3. 결론
Ⅴ. 환경
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세계관과 유기체적 세계적
※ 기계적 세계관
※ 유기체적 세계관
☞ 인간중심적 세계관
※ 인간중심주의
※동양의 인간중심적 사고와 차이점:
☞ 근대화와 환경문제
☞ 생태위기의 시대
☞ 생태위기의 원인과 대안
※ 환경위기
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세계관
(1) 중세의 우주론 : 유기체적 세계관
(2) 기계론적 세계관의 성립
(3) 기계론적 세계관의 확산
(4) 기계론적 세계관의 고착화
3. 생태위기의 원인으로서의 인간중심주의
(1) 중세의 우주론 : 인간중심주의의 근원
(2) 인간중심주의와
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유기체적 세계관의 관점으로 자연이 창조되었든지, 혹은 기계론적 세계관의 관점으로 자연이 제작 되었든지..를 떠나서 인간이 자연을 지배와 이용의 대상으로 삼는다면 반드시 자연은 인간에게 재난의 형태로 되돌려 줄 것이며 생태계의 재
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