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유럽간 최초의 직접 교류
1) 서구와 동아시아간의 직접교류 : 13세기 징기스칸의 몽고제국 형성기
2) 마르코 폴로와 {동방견문록}
6. 기독교 전파에의 노력과 실패
7. 몽고제국시대에서의 중국의 유럽지식
8. 동서여행가와 여행기
1) 야율초
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맞춤여행 전문사이트의 선점으로 국내 인터넷 업계에 확실한 발판을 마 련하고
둘째: 차별적 경쟁 우위의 기반을 통해 순차적으로 미국, 카나다, 호주, 유럽, 남미, 일본,중국, 동남아, 러시아, 인도, 아프리카 등 지구 구석구석 "전세계 맞춤
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문화에서는 실재와 인간의 사이에 현상이 개재하게 됨에 반하여 동양문화에서는 대상과 실재와의 사이에 인간이 개재하게 됩니다.
서양문화가 일반적으로 지적 성격을 가졌다면 동양문화는 행적 성격을 가졌습니다. 동양문화가 만일 단순한
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문화와 같은 의미로 쓰이는 경우가 많으나 19세기 이후에 특히 독일에서는 문화와 구별해서 쓰이는 경우가 많다. 인간의 독창적 정신의 활동을 문화라 부른다면 인간이 현실적 생활을 행으로써 이루어지는 합리화 수단을 문명이라고 한다. 생
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유럽 시장에서 큰 인기를 끌어 포르투갈 경제에 큰 기여를 했다. 또한, 포르투갈은 해양 탐험을 통해 지리적 지식을 넓혔고, 인도양의 다양한 문화와 민족을 접하게 되었다. 이 과정에서 포르투갈은 자신들의 문화와 종교를 전파했고, 제국의
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상품과는 달리 성,비수기의 영향을 덜 받는데
다 고부가치 여행이기 때문에 그에 따른 업무기술이나 노하우가
필요한상품이다.
⑤ 연수여행 상품
연수, 교육, 훈련을 목적으로 한 여행상품이다.
가장 일반적인것으로는 어학 단기연수여행상
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행건물등에서 수없이 나타났다. 폰타네는 그의 소설 "샤하 폰 부테노브"에서 과장된 미적인 외형성에 집착하는 문화적 현상의 위험성을 개인의 운명으로 비유하여 묘사하고 있다. 샤하의 개인적 유미주의는, 프로이센이 위기에 처해 있던 1806
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및 음주문화
(1) 흡연
(2) 독일의 음주문화
5. 공공질서 및 생활 예절
(1) 공공 예절
(2) 공공 규칙
(3) 식당에서의 에티켓
(4) 공연장에서의 에티켓
(5) 가정에서의 에티켓
(6) 기타 생활 예절
5. 비즈니스 에티켓과 매너
6. 특별한 에티켓
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행범선에 승선했다.
드 클리외와 커피묘목의 바다여향은 고난의 연속이었다. 튀니지인 해적들에 의해 배가 약탈당할 뻔 하기도 했고 엄청난 퐁풍우를 만나 배가 전복되는 일촉즉발의 상황에 처하기도 했다.
사람 살기도 힘든데 무슨 커피냐
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행동은 또한 인류의 다양성과 문화적 자산의 손실을 의미하기도 했다. 그는 제국 역사에서 영웅으로 칭송받기도 하지만 동일하게 수많은 고통과 파괴의 상징이기도 하다. 그의 유산은 오늘날에도 여전히 논의되고 있으며, 식민지 역사와 문
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