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시대 읽기
4. 가족, 추석, 이야기
5. 책을 통해 글로벌 시대와 대면하다
6. 인류의 희망과 절망을 말하다
7. 저출산 정책을 두고 연애를 논하다
3부 강의실 유목민의 ‘마을’ 만들기
8. 부족 안의
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유목민 집이 딱이죠, 장승윤, 동아일보, 2013.02.27,
이석환(2012), 지속가능한 마을 만들기의 원칙 : 장소 시대를 위하여, 이석환, 서울대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘도시 유목민’에 대한 개념과 현실
1) 도시 유목민의 개념
2) ‘도시 유목
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시대, 2011.3
방송통신위원회, 2011a, 소셜 플랫폼 기반의 소통,창의,신뢰 네트워크 사회 구현 전략, 2011.5
정보통신산업진흥원, 2011, 국내 정보기술 이용에서 인구사회적 격차분석, 2011.5
한국인터넷진흥원, 2008, 한중일 인터넷 이용실태 비교, 2008.7
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유목민들 모두에게 공통적이었다. 하늘의 뜻을 인간에게 연결하는 사제들의 권위는 대단했으며, 미래를 예언하는 일을 했다. 사제란 유목민들의 ‘무당’을 말하는 것으로 무당들은 칭기스칸 시대까지 계속하여 엄청난 영향력을 발휘하였다
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)의 공연방식
Ⅳ. 산대놀이(산대도감놀이)와 북방유목민
Ⅴ. 산대놀이(산대도감놀이)와 이철괴 탈춤
1. 형성 시기
2. 변이 과정
Ⅵ. 산대놀이(산대도감놀이)와 송파산대놀이
Ⅶ. 산대놀이(산대도감놀이)와 본산대놀이
참고문헌
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유목민으로서 강한 민족인데 로마인들은 이들이 라틴어가 아닌 다른 단어로 \'말을 더듬는다(발부세아르)\'하여 \'바르바로(야만인이란뜻)\'라 불렀다.
반면 로마는 내부에서 서서히 붕괴되어가고 있었기 때문에 실제적으로 정치적인 힘이 사
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유목민들의 요리인 통양구이, 양고기의 샤브샤브인 쇄양육, 닭고기 된장 복음도 유명하다. 그리고 연회를 화여하게 장식하는 요리로는 제비집 맑은 국인 청탕연와, 곰발바닥 찜인 흥소운장, 파와 해삼을 조린 총소해삼, 상어 통지느러미찜인
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