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바로 위의 학파임을 기억해야만 한다. 이러한 모든 사실들은 Vij nav da에 대한 샹카라의 비판은 Svatantra-Vij nav da에 대한 비판임을 뒷받침해 준다. Asa ga와 Vasubandhu와 같은 본격적인 Vij nav da에 대한 비판은 여기서 이루어지지는 않았다.
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1.서론
2.본론
1)원시불교에서 부파불교를 거쳐 대승불교까지
2)대승과 소승의 차이
3)대승에서의 공사상
(1)중관학파
(2)유식학파
3.결론
참고문헌
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학파의 형성
1) 급진개혁파의 유교사상
2) 세종․세조때의 유교
3) 15세기말 훈구와 사림의 대립
4) 사림의 본격적 등장
3. 심성론과 예학의 발달
1) 심성론의 전개
2) 예학의 발달
4. 양명학과 유교 개혁론
무교․도교R
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유식으로》, 정우서적, 2005 1. 우리가 이해하는 마음(心)
2. 붓다의 초기사상
3. 부파 불교
4. 유식사상
5. 천태종과 성구설(性具說), 일념삼천(一念三天)
6. 원효의 사상, 일심(一心)과 화쟁(和諍)
7. 지눌 선(禪) 사상과 마음, 그리
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(無我) 무자성(無自性)
3) 경험을 벗어난 현상 이면(裏面)에 대한 설명 - 공(空)
2. 이후의 불교내 학파들
A 부파불교내 학파
i 설일체유부의 입장
ii 경량부 Sartrantika
B 대승사상
i 중관학파 Madhyamika
ii 유식학파 Yogacara
IV 결론 -총괄
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