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된다.
色還須得利, 犯克色夭折.
색이 다시 이익을 얻으며 범하고 상극하면 색이 요절한다.
須明五行理, 化生千萬, 一論, 大誤終身。
반드시 오행의 이치를 밝히고 천만으로 화생하니 한번 대개 논의하면 크게 종신토록 잘못하게 된다.
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賤.
모두 이 14에 이르러 피부와 피가 윤택하지 않고 신기가 왕성하지 않고 반드시 천해진다.
若面光如油, 又主淫亂。
만약 얼굴이 기름처럼 광채나면 또한 주로 음란하다.
大不宜太過, 不及，要中和爲妙。
대개 태과하거나 불급하지 않고 중
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論食富貴貧賤
먹는 것으로 부귀빈천을 논의함
解曰:食乃一身之主，豈無相法?
해석에서 말하길 음식은 한 몸을 주관하니 상법이 없겠는가?
凡食欲開大合小，速進食者爲妙。
음식은 벌림이 크고 작게 다물고 빨리 먹는 것이 좋다.
食鼠餐不足
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논의를 자세히 알 수 있다.
更有五行生克之理，必宜貫通 通(통할 통; -총11획; tong,tong)는 원문에는 滿(찰 만; -총14획; man)으로 되어 있다.
，方可斷人吉凶，言人貴賤.
다시 오행의 상생과 상극의 이치가 있고 반드시 관통해야 하며 사람의 길흉
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눈썹이 맑고 눈썹이 흩어지며, 흩어진 중에 맑으니 일찍 공명과 재산이 보통이 된다.
中歲末年名利逐，收成顯貴耀門庭。
중년과 말년의 이름과 이익을 相額 이마 관상
論面 얼굴을 논의함
論眉 눈썹을 논의함
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