|
현실에 맞추어 변화해 나갈 필요가 있을 것이다.
세계화 된 사회에서도 유학은 중요하다. 세계화가 반드시 일원화를 뜻하는 것은 아니며, 우리는 그 속에서 우리의 주체성을 찾을 필요가 있다. 유교 정신은 조상 대대로 내려오던 것으로 우리
|
|
|
줄기가 실핏줄처럼 뻗은 채 도란거리고 있다. 저 젖은 길들을 과연 내 발로 걸어오기는 온 것인가 싶기도 하다. 바라건대, 저 실핏줄들이 모여 언젠가는 슬픔의 강물 하나 만들어낼 수 있기를. 넓게 흐를수록 더 깊이 숨어서 우는 건천이 되기
|
|
|
줄기 대간 1개로 정리했다. 이 산줄기 이름은 강에서 따와 붙였다.
(3) 백두대간을 반영한 지형도와 지질도
생활과 문화에 있어서 산과 강은 나누고 합치는 역할하기 때문에 높은 산은 교류를 막고 흐르는 강물은 교류를 촉진한다. 이러한 산줄
|
|
|
줄기 대간 1개로 정리했다. 이 산줄기 이름은 강에서 따와 붙였다.
(3) 백두대간을 반영한 지형도와 지질도
생활과 문화에 있어서 산과 강은 나누고 합치는 역할하기 때문에 높은 산은 교류를 막고 흐르는 강물은 교류를 촉진한다. 이러한 산줄
|
|
|
유학재
해외 등산학교의 운영과 현황
한국산악회 ㆍ 이규태
등산기술의 변천
산악문화사 ㆍ 김장호
최신종합등산기술
산악문화사 ㆍ 손경석 Ⅰ. 등산과 알파니즘
1. 자연과 등산
2. 산에 왜 오르는가?
3. 등산과 생활
4.
|
|
 |
따라 발현될 미래의 나의 모습이 대신 할 것이다.
--- 參考文獻 -----------------
대상 작품 : Goethe, Johann Wolfgang von 저ㆍ안삼환 역. 1999. 『빌헬름 마이스터의 수업시대 1, 2』. 서울: 민음사.
참고 논문과 저서 :
박광자. 1995. “『빌헬름 마이스터의
|
|
|
줄기로서 이는 선인의 좌측팔과 우측 팔에 해당 되는데, 좌측 팔인 낙산(해발125m)에 비해, 우측 팔인 인왕산(해발333m)이 훨씬 높다. 낙산과 인왕산의좌우 팔들의 높낮이는 춤을 출 때 보는 춤사위를 연상케 한다. 그러므로 선인(백악형상)이 춤
|
|
메뉴펼치기
