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한국시가 넓혀 읽기』,
서울:문창사, 2006.
성기옥 손종흠,『고전시가론』, 서울:한국방송통신대학교출판부, 2006.
10 1.서론 향가에 대한 다양한 목소리...........................................p.1
2.본론 향가의 정의 및 성격제시, 작품 해석
1
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한국의 역사가와 역사학』(上), 창작과 비평사, 1995.
김근수, 『고려사 해제』,한국사14, 1977.
이기백, 「고려사 해제」,『한국의 역사인식』(上) , 창작과 비평사, 1992.
변태섭, 『고려사 탐구』, 삼영사, 1982.
변태섭, 「고려사의 종합적 검토」,
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관계에서 보면 일물에 불과하다고 봄, 기를 더중시ⅴ불교, 도교, 노장사상까지 다 받아들임
ⅵ성혼, 김장생 등에 의해 기호학파로 계승 1. 고려의 정치변동
2. 고려에서 현재까지의 역사
3. 일제시대의 한반도 정책
4. 한국불교, 유교사
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정의
2. 지역사회의 개념 변화를 시대별로 구분하여 그 특징을 요약
3. 현대사회에서 개념변화의 특징 설명
1) 사회구조 변화
2) 복지 환경의 변화
3) 지역중심화
4) 지역복지 전달체계 변화
5) 사회복지 주체의 다원화
4. 향후 바람직한
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정의』에서 본 인간의 고유성
3. 『주자어류』에서 본 인간의 고유성
4. 『천주실의』에서 본 인간의 고유성
5. 다산 정약용의 관점에서 본 인간의 고유성
Ⅵ. 서양의 인간관
1. 자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관-비인격적 인간관
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한국사의 새로운 이해, 이화여대출판부, 1997
신일철 : 동학사사상의 이해, 사회비평사
이원호 : 교육사 교육철학 개설, 문음사, 1998
이덕수 : 수운 최제우의 시천주 사상에 나타난 교육사상 고찰, 2004
장영민 : 동학의 정치사회운동, 경인한국학
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불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) -(네가지 진리), 불교 교리의 핵심
3) 삼법인설(三法印說)
Ⅴ. 동양윤리사상의 전개
1. 유교 윤리 사상의 전개
1) 한·당의 유학 사상
2) 송의 유학 사상
3) 양명학
4) 청대
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-관조로서의 자연
-벗으로서의 자연
-물아일체로서의 자연
4.고산자연관의 특징
5.결론
참고문헌
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관계이면서도 상호 보완적인 작용도 하여 다양한 변화와 발전을 이루게 된다. 일시적으로 쇄퇴했던 죠루리가 다시 인기를 얻기 시작하고 분라쿠라는 이름으로 불리게 된 것은 근세 말기에 오사카에 나타난 분라쿠 좌라는 극단에 의해서이다.
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3) 본질주의 교육철학
가) 본질주의 교육철학에 대한 비판
4) 문화적 재건주의 교육철학
가) 문화라. 한국교육철학의 이해
1) 한국교육철학의 연구의 뜻
적 재건주의 교육철학에 대한 비판
2) 유.불문화의 수용과 주체적 교육철학의 정립
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