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유학의 사유에서 긍정적인 자료를 취할 수 있을 것이다. 먼저 세상에 존재하는 모든 존재들의 생명에 주목하고 그것을 가장 귀한 덕목으로 파악하는 정신인 ‘생명 존중의 사상’을 들 수 있고, 자연과 인간, 인간과 모든 대상을 하나의 맥락
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유학사상의 사회적 이성과 자연관을 적극적 실
마리로 활용할 수는 있을 것이다. 둘째, 성리(특히 주자학)에서
잘 드러났듯이 지나치게 합리주의가 강하기 때문에 생태주의 시
대에 요구되는 이성 외적인 감성이나 영성에 대한 배려가 약할
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자연에 대한 해석학적 모델
3. 자연에 대한 기하학적 모델
4. 자연에 대한 생태학적 모델
5. 자연에 대한 문화적 모델
■ 문화 생태학과 문화유물론
1. 문화생태학
2. 문화유물론
■ 동양의 자연관과 우리의 시각
※ 참고문헌
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친화적인 내용을 어떻게 형성하는가에 의해서 실제로 자연 친화적 문화의 환경교육으로 이행할 수 있느냐가 결정된다고 지적하였다. 또 인류가 직면한 환경위기 극복은 기존의 교육방법으로는 한계가 있고 그 대안은 생태적친화적인 합리성
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자연관과 기독교 환경윤리 조용훈 대한기독교서회 2002
조명래(1999a), 「시장주의·개발주의의 망령에서 벗어나자」, 계간『환경과생명』 99년 여름호(통권 22호), 환경과생명사.
한국공간환경학회 생태환경분과(1998), 「새 정부 환경 정책의 평
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