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예(禮)를 철저히 탐구하였다. 예를 탐구하다 보니 자연히 고대의 역사정치사회윤리도덕예술 등 각 방면에 관심을 쏟지 않을 수 없었고, 이러한 광범위한 지식을 어느 한 사람에게만 배울 수 없었다. 그리하여 그의 문인 남궁경숙(南宮敬叔)과
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시 유학에서 말하고 있는 기본적인 개념들과 사유 체계를 구성하는 어휘들이 현대의 모습과 완벽하게 부합하지 않는다는 것을 인정한다. 하지만 정치의 원래 시작이 자신의 일로부터 가족과 이웃과 국가로 넘어가는 단계적인 구조임을 다시
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훌훌 털고 깨끗이 닦아내어 유학을 바라보고, 보다 능동적이고 적극적인 태도로 이를 받아들이는 것은 우리의 의무이자 책임이다.
※ 참고도서
김충렬, 『공자사상과 21세기』, 동아일보사, 2004
한도현, 『유교의 예와 현대적 해석』, 휴먼필
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예(禮) 사상연구 = (A) study of confucian concept of Li(禮), 공선림, [1999]
孔子 禮樂思想에 관한 硏究, 이종진, 성균관대학교 유학대학원, [2009]
예의 원시적 형태 : 은주에서 공자까지, 오진탁, 고려대학교 대학원 철학과, [1986]
한국인의 삶과 문화에 나
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유학을 간 어머니의 경험담의 예)
-담임선생님이 아이의 부모님께 보낸 편지
솔지는 이제 자유롭게 친구들과 이야기 하고 놉니다. 그러나 선생님인 내게는 말을 하지 않습니다. 내가 말을 해도 그대로 하지 않고 무시해 버릴 때가 있습 니다.
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