|
가정에서 지지되지 못할 때메는 학교에서의 가치교육이 학생들의 인격에 지속적인 영향력을 미칠 수 있는 가능성은 점점 줄어들게 된다. 가정과 학교의 두 사회제도들이 힘을 합하는 것이야말로 도덕적 인간을 길러내고 국가의 도덕적 삶을
|
|
|
교육을 추구하는 정범모선생은 ‘남을 생각’할 줄 아는 예민한 인간적 감수성의 소유자가 필요하며, 인간적 감수성은 도덕적, 사회적, 시민의식의 근본이라고 보았다. 그러나 이러한 인간적 감수성 대신 한국의 가정과 학교에서는 무시와
|
|
|
과 사랑
Ⅳ. 삶(인생)과 이성
1. 타자란 나에게 어떠한 존재인가
2. 지식, 노동, 돈은 필요악이다
3. 껍데기에 불과한 고통, 윤리, 종교
Ⅴ. 삶(인생)과 인성교육
1. 인성의 개념
2. 모두가 함께 하는 인성 교육
1) 가정에서의 인성 교육
2)
|
|
|
교육센터로서 기능 강화
* 유치원와 보육소의 공통적인 목적과 역할을 고려. 시설간 연계 추진
■ 엔젤플랜
- 기본방침: 기본적으로 자녀를 원하는 사람이라면 누구나 안심하고 아이를 낳고 기를 수 있는 환경의 정비, 가정의 육아를 지원하기
|
|
|
교육 중에 가장 중요하다고 하는 것에 여러 가지 이야기를 할 수 있으나 그 중에 크게 대두되고 있는 것은 아동의 초기 경험이 장기적인 영향을 미치는데 있다고 볼 수 있다.
유아들은 가정과 유아 교육기관에서 받는 교육으로 인성, 도덕성,
|
|
|
교육의 효율성을 높게 평가하고 부모와가정교사의 역할을 강조했다. 그러나 권위의 방법을 적용함에 있어 지나치게 엄격한 관습과 임의적 태도 등도 배제하고 있다. 교육방법에서 아동의 정신에 교훈과 규칙을 단순히 부과하는 것을 위험시
|
|
|
수는 훈육의 더욱 높은 목적에 종속
*도덕 및 종교교육의 근저는 모자간의 관계
■영향
-나토르프의 사회주의 학설과 교육심리학 연구에 영향 미침.
-직관주의 교육이 여러 나라로 전파. 보통학교(빈민, 가정, 노작, 고아, 감화교육)에 영향
-
|
|
|
평가 결과를 읽어 볼 때에도 평가자와 똑같은 판단을 할 수 있도록 객관적으로 기술해야 한다. 이와 같이 기록된 평가 결과는 아래에 제시된 방식으로 활용될 수 있다.
* 평가 결과는 개별 유아나 한 학급의 유아에 대한 교육을 계획하는데 가
|
|
|
교육을 지향한다.
2. 편제 및 운영
(1) 초등학교
교육목적 및 교육목표를 달성하기 위한 교과 이외의 활동으로 특별활동을 편성하여 교과 활동과 함께 2대 편제를 이루었다. 그리고 교과는 모두 8개 교과로 대교과제를 이루고 있다. 지금의 도덕
|
|
|
가정사업: 보호를 필요로 하는 아동에게 가정과 같은
주거 여건과 보호를 제공하는 것을 목적으로 하는 사업
6. 방과 후 아동지도사업: 저소득층 아동을 대상으로 방과 후 개별
적인 보호와 교육을 통하여 건전한 인격형성을 목적으로 하는 사
|
|
메뉴펼치기
