|
육대학원 석사학위논문 에서 육바라밀 내용에 관한 부분 발췌
수업 전과정에서 정보를 수집하고 아이의 발달을 평가하는 포토폴리어 평가가 이루어진다.
포토폴리어 평가
포토폴리어 평가 ? 학생의 작품을 수집하고 학생의 학문적 진보를
|
|
|
따라서 반야의 획득은 깨달음, 즉 열반적정을 의미하는 것이며, 이것은 과거의 나를 버리고 모든 존재에 대한 자비심으로 채워지는 새로운 나로의 전환을 뜻한다. 1)수행방법 1: 팔정도
2)수행방법 2 : 사섭법
3)수행방법 3 : 육바라밀
|
|
|
육바라밀로 이루어진 견고한 구도의 배를 타고, 방편과 원력을 세워 험한 현실세계의 파도를 헤쳐 궁극의 깨달음에로 나아가는 교육방법론은 근간 학생들의 편리와 흥미 본위, 눈에 보이는 지엽적인 성과 위주의 교육 현실에 전혀 다른 시각
|
|
|
바라밀(般若波羅蜜)은 산크리스트어 쁘라즈냐-파라미타(prajna-paramita)의 의역으로 최상의 지혜를 말합니다. 육바라밀에서의 반야바라밀은 보시에서 선정에 이르는 다섯 바라밀의 주도자이며 그들의 성립 기반이 되는 바라밀이라 할수 있다.
|
|
|
육바라밀로 이루어진 견고한 구도의 배를 타고, 방편과 원력을 세워 험한 현실세계의 파도를 헤쳐 궁극의 깨달음에로 나아가는 교육방법론은 근간 학생들의 편리와 흥미 본위, 눈에 보이는 지엽적인 성과 위주의 교육 현실에 전혀 다른 시각
|
|
|
바라밀은 이미 원시 佛敎의 사선(四禪)에서 그 구조가 잡혀져으나 중국에 들어와서는 독자적인 조사선(祖師禪)의 탄생을 보게 되는 것이다.
6. 般若波羅蜜
육바라밀 중에서도 반야바라밀은 보시에서 선정에 이르는 나머지 바라밀들의 주도
|
|
|
육바라밀(六波羅蜜)，삼학(三學)，지관법(止觀法), 참선법(參禪法) 등으로 요약된다. 석가모니는 괴로움의 소멸에 이르는 길인 도제를 설명하면서 구체적인 수행방법으로 팔정도를 제시하였다. 팔정도는 욕망과 집착에서 벗어나 해탈에 이르
|
|
|
육바라밀의 보시, 지계, 인욕, 정진의 성취
②백복상호의 수행
③왕궁에 강생하여 출가수행
④부리수 밑 금강보좌에 앉아 번뇌망상을 끊고 정각을 이루는 것
2)법이론
-법 다르마는 유지하다 지탱하다의 뜻, 질서 규범 법칙 등을 나타냄
-다른
|
|
|
육바라밀의 보시바라밀만 하더라도 주는 사람, 받는 사람, 주는 물건의 3상에 얽매이지 않는 무주상 보시를 강조합니다. 이러한 것은 학문적으로 논리 정연하게 말할 수 없습니다. 그래서 제 개인적으로는 불교를 종교로 보는 것이 타당하다
|
|
|
생 중에 여래지(如來智) 여래안(如來眼)을 갖춘 여래가 단좌(端坐)하고 있다고 말한다. 또한 《부증불감경(不增不減經)》에서는 중생계와 법계(法界)에는 증감이 없으며, 이 양자는 동일한 세계라고 한다. 단지 그러한 사실을 모르기 때문에
|
|
메뉴펼치기
