|
육조단경은 이 시대 우리들에게 근원적 자기실현과 인간에 대한 자신감과 진정한 자각의 필요성을 일깨워주는 대자유 대평등의 주장자이다.
오늘날의 각박하고 조직적인 사회체제의 물질적인 세태를 살아가면서 선지식의 뜨거운 입김이 겨
|
|
|
-『계초심학인문』」『수다라』4, 해인승가대학교 1. 글을 시작하면서
2. 저술소개
2.2. 계초심학인문
2.3. 수심결
2.4. 화엄론절요
2.5. 원돈성불론
2.6. 간화결의론
2.7. 육조법보단경발
3. 글을 마무리하면서
4. 참고문헌
|
|
|
육조단경』 상해:상해고적출판사
양증문(1999) 『당오대선종사』 북경;중국사회과학출판사
구택대학 『선학대사전』 편찬소[편](1985) 『신판 선학대사전』 동경:대수관서점
유전성산 [편] 1980--84 『조당집색인』(상.중.하 삼책) 경도:
경도대학
|
|
|
선사상은 중국에서 그 행위적 방면을 크게 발전시켰다고 할 수 있다. 인도식의 선나는 일종의 관법으로, 마음을 응축시켜 적정을 지키는 것으로 되어 있다. 그것이 중국에서는 그러한 이론보다도 생활 그 자체, 즉 우리를 평소의 행동, 바로
|
|
|
선사상과 현대인의 자기계발, 한국불교학회
ⅱ. 서재영(2009), 선의 생명평등 사상과 수행문화, 한국선학회
ⅲ. 이찬훈(2008), 선과 화엄사상 회통의 현대적 의미, 대동철학회
ⅳ. 이희용(1999), 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
ⅴ. 이
|
|
메뉴펼치기
