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윤동주 자신으로 보고 다음의 나를 한민족 전체로 보았을 때 민족적 아픔을 자신화 하는 경지 즉, 식민시대 지성인의 각성으로 보아도 좋다. 이 악수의 행위야말로 희망을 나타낸다고 보여진다.
여기서 잠깐 짚고 넘어 갈 것은 윤동주 시 세계
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연구」, 단국대학교 석사학위 논문, 2003
김용현, 「오규원 시 연구」, 한양대학교 석사학위 논문, 1999
김경우, 「오규원 시의 변모양상 연구-현상적 초월의식을 중심으로」, 단국대학교
석사학위 논문, 2003
이연승, 「오규원 시의 변모과정과
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윤동주와 나], {나라사랑} 23집.
정병욱, [잊지못할 윤동주의 일들], {나라사랑} 1976년 여름호.
간하배, [한국장로교 신학에 관한 연구], {신학지남}, 33권 3집.
김남조, [윤동주 연구-자아인식의 변모과정을 중심으로], {현대문학} 368호.
김시태, [
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시 도시를 부정적 속성으로 파악하려고 하였다.
이 글에서는 1930년대의 소설을 도시소설이라는 영역으로 한정하여 연구하고자 하였다. 분명히 1930년에는 문학자체에 커다란 변화와 성과를 보인 시기였다. 도시소설이 형성되면서 우리의 문단
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윤동주연구>, 문학사상사,1995
권일송,<윤동주 평전>, 민예사,1984
김남조,<윤동주 연구-자아 의식의 변모를 중심으로>, 현대문학,1985.8
김수복,<시인 윤동주>, 예전사,1984
김윤식,김현,<윤동주, 혹은 순결한 젊음> <<한국 문
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