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윤리적 언어의 의미 변화」라는 주제를 비판적으로 검토해 볼 때 <의미 변화>라는 말을 일반 언어학 적 의미로 사용하고 있지 않다. 어떤 언어가 특수한 발언 상황에서 윤리적, 실행적 의미를 갖기도 하며 윤리적 (표현적 가치로서) 언어
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변화를 유도해야한다.
맺으며
도덕적 발언, 윤리적언어들의 유의미성을 다시 논쟁하는 것은 의미없다. 윤리적 언어들은 의미성을 지닌다. 단지 그 의미성이라는 것이 무조건적이고 일방적으로 마치 종교의 교리처럼 인간세계를 규정짓는 것
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의미」, 한국현대소설학과, 한국언어문학, 1995.
정덕준, 「손창섭 역설의 문법」, 한국언어문학회, 한국언어문학, 1999.
유학영, 1950년대 한국전쟁전후소설 연구, 북폴리오, 2004.
양승은, 고등학교 소설교육에 관한 연구 상명대학교 교육대학원
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언어파괴의 파도에 휩쓸려 나가고 있는 것 같아 안타까운 마음이다.
시대의 흐름과 함께 변화하는 말과 글, 하지만 그 속에서 바람직한 통신 언어 정착을 위해 기술적교육적 차원의 대안이 요구된다. 또한 이와 함께 누리꾼들의 자발적인 노
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언어파괴의 특징
(2)언어파괴의 문제점
3. 언어파괴의 사회적 문제점
(1)의사소통의 단절
(2)익명성으로 인한 이중성
(3)세대 간 갈등
(4)한글 정체성의 붕괴와 교육의 괴리
4. 해결방안
(1)기술적 방법
(2)교육적 방법
(3)법적・윤리적
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