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스피노자 비판
1. 자유론과 결정론의 모순
스피노자의 윤리학은 스토이즘에서 볼 수 있는 것과 비슷한 난점을 가지고 있다. 우선 결정론과 자유 사이에 존재하는 갈등을 효과적으로 해결치 않았다. 그는 만일 우리가 일어나는 일이 반드시 그
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여기서 우리의 자유를 발견한다. 스피노자 윤리학
형이상학
정신과 육체
인식론
필연성과 자유
실천적 영역
정서
능동적, 수동적 감정들
타당한 관념과 타당하지 않은 관념들
코나투스
(중략)
인간의 한계
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이 낭만주의의 한 중요한 요소이며, 그것은 스피노자의 상당한 영향 아래 이루어진 것이다.
스피노자의 유기적이요 숙명론적인 자연관은 그 외에도 쇼펜하워와 니체, 베르그송 등의 생철학자들에게도 많은 영향을 끼쳤다. 스피노자는 한편
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에 어떤 의미를 주는가. 한국 내의 스피노자 연구가 미약한 것에 반해, 서양 철학의 거두들로 꼽히는 니체(F. Nietzsche)나 프로이트(S. Freud), 들뢰즈(G. Deleuse) 등은 왜 스피노자에 열광했을까. 무엇보다도 그 이유로서 근대철학의 태동기에 등장한
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, 1992
회 페 엮음, 『철학의 거장들 Ⅱ』, 이강서·한석환·김태경·신창석 옮김, 한길사, 2001
질 들뢰즈, 『스피노자의 철학』 1. 윤리학의 토대로서의 스피노자의 형이상학
2. 스피노자의 윤리속으로
3. 스피노자 윤리학에 관한 평가
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스피노자의 정서 이론 일반
1-1. 기하학적 방법론
『에티카』는 윤리학이라는 주제를 다루고 있음에도 불구하고 기하학적 방법으로 서술된
매우 독특한 책이다. 스피노자가 이러한 방법론을 택한 것은, 겉으로는 매우 비합리적으로
보이는
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들어가는 글
모든 학문의 일차적 관심사는 인간이다. 어떤 형태로, 또 어떤 방식으로 표현되든 간에
그것은 언제나 인간과 관련되어 있다. 인간과 인간 삶의 방식들을 전면적으로 다루는 심리
학이나 윤리학, 그리고 그와 관련된 여러 학문
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윤리학이라고 할 수 있다. 물론 발심과 신심, 그리고 오행을 통해 깨달음의 극치에 이르게 되면 ‘염’이니 ‘정’이니 하는 모든 구분조차 사라지게 된다. ‘오계’로의 환원이 이뤄지게 되는 것이며, 그 결과로 ‘구분 없고 분별없는 세계
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윤리학 개론」 서울:대한 기독교 서회
, 1989.
, Critique of the Situation Ethics Debate. 서울: 서광사, 1978.
맹용길, 「기독교 윤리학 입문」 서울: 대한 기독교 출판사, 1976.
박봉배, "그리스도와 윤리" 「기독교 윤리학 개론」 서울:대한 기독교 출판
사, 1
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Ethics from a Theocentric Perspective(Chicago:University of Chicago Press, 1981)
James M Gustafson, Christian Ethics and the Community(New York: Pilgrim, 1979)
James William McClendon, Ethics: Systematic Theology, vol, 1(Nashville: Abingdon, 1986)
Nel Noddings, caring:A Femminine Approacd to Etbics
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 철학과 윤리학에 대한 깊은 열정을 가진 학자로서, 이 분야에서의 학업과 연구를 통해 인간 사고의 깊이와 복잡성을 탐구하고자 합니다. 저의 학문적 여정은 고등학교 시절, 문학과 철학에 대한 관심에서 시작
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윤리학
고등학교 기숙사 필수 도서인 ‘니코마코스 윤리학’은 상당히 어려우면서도 난해해 한 번 읽고 거의 기억이 나지 않는 책이었습니다. 그런데 윤리공부를 하면서 도덕적 세계관과 현 사회의 인문학 관점들을 되돌아보며 ‘니코마코
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윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준을..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 철학과에 입학하게 된다면, 저는 존재론과 윤리학을 중심으로 연구를 진행할 계획입니다. 특히, 현대 윤
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윤리학의 재구성 가능성’이라는 주제를 다루었으며, 이를 통해 철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간단한 학술 발표를
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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