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유교윤리학강의』, 예문서원, 1994
유권종, 「한국의 사회사상과 \'시민적 권리\'의 기원」, 『시민적 권리와 사회정책』, 1998
이정규, 『한국의 법제사』, 국학자료원, 1996
주강현, 『굿의 사회사』, 웅진, 1992
주칠성, 『실학파의 철학사상』,
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에 대한 탐구가 시작되었는데 소피스트와 소크라테스는 보다 더 현실적인 문제들에 관심을 가지고, 올바른 것을 찾기 위해 인간에 대해 연구하는 인간 철학과 진리탐구를 시작했는데 따라서 그들의 공통점은 인간중심의 사상, 인간의 문제에
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장 작은 단위에서의 수양을 큰 단위로의 확산의 전제로 삼고 있다. 이것은 유가의 기본적인 입장이라고 말할 수 있지만 『대학』에서는 치국의 術로써 좀더 그 성격이 명확히 드러난다 할 수 있겠다.
4. 『대학』의 의미
四書五經-혹은 사람
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사심을 극복하고 예를 실천하는 것이라 할 수 있다. 따라서 우리 마음이 진실 되고 동시에 예에 합당하게 드러나야 인이라 할 수 있을 것이다.
‘인을 행하는 방법’은 자기의 경우로부터 남의 처지를 유추해내는 것에 있으므로, 인을 행하는
공자 유교, 직, 인, 충, 서 철학, 공자(孔子)의 주요 사상 정리 (사상적 위치, 정명론, 직, 인, 충, 서),
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본으로, 사회의 혼란을 극복하고 성인에 의한 통치로서 ‘천하유도’한 상태로 회귀하는 것을 도달점으로 보았다. 또한 이 두 사람은 누구나 성인이 될 수 있으며, 그렇기 때문에 누구나 정치를 할 수 있으므로 신분상승과 신흥 귀족을 정당
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