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사상
주는 은의 상제를 ‘천(天)’이라 함. 주왕조는 은나라가 모신 ‘帝’라는 최고신으로부터 권력을 위탁받아 인간세계를 지배할 수 있는 정당한 명분을 획득했다고 생각. 주대에 이르러 ‘천(天)’이 ‘상제(上帝)’와 같은 절대적 권능
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은 두 가지의 전혀 다른 동기에서 발생한다. 한편으로는 독실한 추종자들이 공자를 추앙하고자 한 나머지 그에 대한 기록을 신성화 한 것이고 다른 한편으로는 공자와 같은 혁명적인 사상가로 말미암아 자신의 이익에 위협을 느끼는 사람들
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사상이 추구하는 사회인 것이다.
참고문헌
박선규(2000), 공자는 안 죽어, 신원
이승환(1998), 유가사상의 사회철학적 재조명, 고려대학교
이기동(1999), 공자 - 영원한 인류의 스승, 성균관대학교 출판부
장현근 편저(1997), 중국정치사상 입문,
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사상과 현대사회, 한국유교학회
이재운(1996) - 최치원의 유교관, 백산학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 유교관의 성격
1. 유교사상은 현세적 삶, 그 자체를 가장 중시하고 있다는 점
2. 유교에서는 사람 각 개개인의 주체적 역량을 실천이론의 기본으로
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은 너무 억측일까? 아무튼 맹자의 기본정신이 오늘 살아가는 우리에게도 뿌리 깊게 남아 계속 유효하기를 바랄뿐이다. Ⅰ 서론
Ⅱ 인성론
1. 성선설
2. 사단
3. 수양론
Ⅲ 정치사상
1. 왕도정치
2. 항산 항심
3. 역성
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은 ’고구려’의 ’국토 재정복 운동’이 벌어지고 있었다. 따라서 진수는 외부 세력(고구려)의 압력에 맞서 낙랑군 내부의 중화 의식을 고양시키고, 한족(漢族)들이 고조선의 적법한 후예라는 것을 대외에 표방하기 위해 은나라 출신의 기자
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사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대
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은 사학(史學)과 문학(주요한 것은 시문이며, 또한 문학과 사학도 자주 정치의 부용(附庸)天子의 직속되지 못한 제후(諸侯)에 직속(直屬)한 작은 나라, 여기서는 작은 영역의 정치문제를 가르킨다.
을 논하였다.)위주이다.
한편 과거제도는 중
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은 사람의 생전 이름을 부르지 않는다는 뜻에서 비롯되었다가 이후 살아 계신 분에게까지 확대되었다. 피휘(避諱)의 습속은 진(秦)나라 때부터 시작되었다. ≪예기≫ <곡례(曲禮)>에 ‘곡을 마친 후에야 비로소 그 이름을 휘(諱) 한다’ 라
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나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕강호) / 늙어서는 세상을 더럽힌다 「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여
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(주)은나라여행사에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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은 얻은 것이 아니므로 행위에 있어 잠정적으로 지켜야 할 격률을 세우고 있다.
첫째는 내 나라의 법과 관습에 복종한다는 것이고, 둘째는 여러 행위에 있어서 가급적 확고하고 단호하라는 것이다. 셋째는 운수보다도 나 자신을 극복하도록,
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나라별 특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참
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은
중급정도가 되었고 세계 여러 나라 학생들을 두루 사귀면서 새로운 문화를 이해하고 다양한 인간관계의
폭 넓혔습니다. 또한 2005년 카트리나의 피해를 입은 뉴올리언스의 피해 복구현장에서 봄 방학을 이용해
건물 내 청소 및 재건설 봉
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은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없으면 실패한 학문이라고 생각합니다. 자신의 이론을 아름담게 현실화 해보고 거기서 얻는 결과가 바로 정치학의 성과라 생각합니다. 지금의 생각으로는 우리나라에 좌파정당을 만들 생각
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