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은 생활 변화 측면에서 결과들을 해석해야 한다.
노인의 행동에 대한 변화는 신경 병리학적 과정을 나타낼 수 있으므로 간호사정이 필요하다. 만약 행동의 변화가 나타난다면 가족 구성원은 환자 자신이 인지하기 전에 눈치를 챌 것이다. 실
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은 ‘돈 을 주고 사야하는 관심’의 일환으로 해석될 수 있다. 우리사회에서 이에 해당되는 평생교육 프로그램 혹은 운영방식에는 어떤 것이 있는가?
3. 3부에서 저자는 개인과 사회의 선택에 대해 논한다. 새로운 사회적 균형을 창출하기
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한 위로와 각성이 된다고 말한다.
또 저자는 “역사의 진정한 가치는 승자만이 구가하는것이 아니고 패자를 통하여 구현되는 것이며, 진실의 힘이야말로 훗날의 아름다운 생명의 원천이 된다는 점을 새삼 들추고 싶다. 따라서 이 책은 아름다
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은 상품으로 업그레이드 시킬 수도 있는 것이다. 만약 자신의 회사 상품을 먼저 사기 주저된다면, 뭔가 잘못된 것이다.
지금까지 책의 주요 내용을 중심으로 간략히 정리해 보았다. 저자의 핵심 메시지를 이 한 문장으로 정리할 수 있을 것 같
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지금 돌아보면 아버지의 말에 일리가 있었다고 저자는 이해한다. 나 역시 소위 조중동과는 코드가 맞지 않아서 일부러 안 읽는데, 편협한 사고에서 벗어난다는 의미에서 나와 다른 사람들의 생각을 읽을 볼 필요가 있을 것 같다. 그래서 오늘
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은 드물 것이다. 이는 현대인들은 어쩔 수 없이 수많은 스트레스를 안고 살아가기 때문이다. 우리 인간은 누구나 이러한 스트레스와 심리적 갈등에서 해방되기를 원하는데 그것을 위해 필요한 것이 바로 상담이다.
20세기 이후, 상담이론에 대
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까지 살아오지는 않았는가 생각을 해본다.
지금 내가 할 수 있는 것은 내면적 성찰이다. 나에 대한 확신과 믿음이다. 그러한 확신과 믿음으로 인해서 내가 무엇을 가장 잘하고 무엇을 해야 하는지에 대한 깨달음이 필요하다. 인생에 있어서
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고 사실은 과거에 속하므로 이 상호작용은 또한 현재와 과거의 상호관계를 포함하고 있다. 역사가와 역사상은 사실은 서로가 필요한 것이다. 역사라는 것은 끊임없는 대화다! 이것은 역사는 “왜?”라는 질문의 연속, 즉 역사가의 주관과 사
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을 살아가야 한다. 그분은 우리를 낳으셨고 우리를 기르셨다. 그리고 그 대가로서 그분은 자신의 인생을 그 대가로 지불하셨다. 사랑한다면, 사랑한다면 “사랑합니다.”라고 말하고 감사한 마음이 조금이라도 있다면 나만 먼저 생각하지 말
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것이다.
충분한 애착형성이 되어 불안하지 않고 언제나 안정되게 편안한 생활을 유지해야만
건강하고 튼튼하게 자라길 바란다.
따라서 우리 아이들은 충분한 사랑과 관심을 받고 성장해야만 하는 아주 귀한 천사들이라고 생각한다. 1. 피
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