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때다 經師가 될 것이냐 그렇지 않으면 人師가 될 것이냐? 우리 교사의 판단과 결정에 달려 있다. 그 결정이 현명할 때 우리 동방의 등불은 또 한 번 밝아질 것이다. 〈오천석의 「스승」에서〉 은자의 황혼 (페스탈로찌)
스승 (오천석)
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은자의 황혼에 나온 페스탈로찌의 사상에 대해 살펴보았는데 그가 강조한 교육을 한마디로 말하자면 휴머니즘에 입각한 사랑의 교육이다. 또한 인위적이지 않은 자연스러운 교육과 가정에서 기초가 되는 기본 교육을 중시하였다. 요즘 현대
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입각한 교육이 시급할 것으로 생각된다.
<참고문헌>
정영근, 교육사상가열전 : 빈민의 보호자, 인류의 교육자 페스탈로치, 2005
페스탈로치 외 , 은자의 황혼,교육론, 민성사, 2000 (1)생애
(2)교육사상
(3)페스탈로치의 교수방법
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은자의 나라 한국 616-617P)』
3. 일본, 서구 열강들과의 만남
조선과 외세와의 조우는 전투를 통해 이루어지는 경우가 많았다. 대표적인 것으로 병인양요와 신미양요를 들 수 있는데 국사시간에 이 전투들을 한민족이 단합해서 외세를 물리쳐
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은자의 황혼을 통해 본 Pestalozzi의 교육사상. 공주사범대학 교육학과 논문집.
김정환 (1975). 페스탈로찌의 교육사상. 서울: 고려대학교출판부.
김정환 역 (1997). 어머니들에게 보내는 편지. 서울: 서원 (원전은 1927에 출판됨)
김정환 역 (1998). 은자
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은자로서 진리를 추구하므로 고독속에서 진리를 소중히 간직하고 사랑하는 데 반해, 시인은 모든 사람과 함께 노래한다고 말한다. 시인은 또한 인간성의 옹호자이고, 비록 환경과 여건이 다르다해도 그의 열정과 지식은 광대한 인간사회를
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은자로서의 인물이 아니라 방랑하면서 민중과 더불어 감정을 나누는 민중시인이다. 그리고 인륜을 그르치거나 부당한 행위를 보았을 때는 비분강개하여 풍자와 익살로 가르치고 질타한 지시적인 인물이다.
그런데 이상의 분류는 김삿갓의
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은자. “한국 성매매 현실의 사회문화적 배경” 2005.6.1 세미나 발표자료
7.오우순열, “현장방문 상담의 실제” 2006.6.10일 세미나 발표자료
8.송혜익, “성매매 방지법의 이해와 판례” 2006.6.24 세미나 발표자료
9.변화순,황정임(1998), “산업
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은자(2002). 좋으신 아버님. 함석헌 선생. 씨의 소리, 158(12), 75-91.
홍순정곽노의(2001). 아동교육사. 서울: 한국방송대학교출판부.
Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander
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