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잠언, 박문재역 (서울: 솔로몬, 2001)
맥스 엔더스, 「메인 아이디어, 잠언」,(서울: 디모데)
옥스퍼드 원어 성경대전. 잠언
이희학, 잠언에 나타나는 음녀와 이방계집의 번역문제 (성경원문연구 21호)
트렘퍼 롱맨3세, 어떻게 잠언을 읽을 것인가?
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출판사, 1996.
5. 신학사상, 28호, 한국신학연구소, 1980. Ⅰ. 서론
1. 지혜의 배경과 프타호테프와의 관계
Ⅱ. 프타호테프
1. 프타호테프의 교훈
2. 프타호테프의 교훈과 성경의 지혜서 비교
Ⅲ. 결 론
참고 문헌
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그에게 가르칠 것이다.
내 아들아- 너는 오직 여호와를 경외하여라. 1. 들어가며-
2. 잠언 23:12-18 구조분석
1) 체벌과 자녀구원(23:12-14, #12)
2) 지혜와 바른 말(23:15-16,#13)
c) 악인보다 더 나은 제자의 미래 (23:17-18, #14)
3. 나가며
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연구소, 1987.
알리스 L. 라페이, 장춘식역,『여성신학을 위한 구약개론』, 서울:대한기독교서회, 1998.
에드워드 J. 영, 오병세/홍반식역,『구약총론』, 서울:개혁주의신행협회, 1971.
헬머 링크렌, 박영옥역,『국제성서주석 잠언 전도서』, 서울:
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Short Introduction to the Hebrew Bible〕. 서울: 한국기독교연구소, 2011. 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지혜문학 연구를 위한 초석
A. 성문서의 신학
B. 고대의 르네상스
2. 지혜문학 연구
A. 욥기 B. 잠언
C. 전도서
Ⅲ. 결론
참고문헌
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음녀인 기성교회의 세력에 자기 사명을 팔아버린 배도자로 몰아세우고 자신을 부각하려 한다. 이만희는 “예수님이 이리(서기관과 바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이
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