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예
Ⅴ. 음양(음양론, 음양설)의 변천
1. 상주시대 이전(<시경>,<서경>,<역·괘사, 효사>)
1)음
2)양
2. 춘추전국시대 이전의 음양
3. 춘추전국시대 이후의 음양
4. 노자의 음양
5. 한대의 음양
6. 송대의 음양
Ⅵ. 음양(음양론, 음양설)과 인체
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2. 음과 양은 서로 소멸하고 생장하고 부단히 운동변화하며 일정한 조건하에서 서로 전화한다
3. 음양은 상대적인 평형을 유지하고 있다
Ⅵ. 문헌에서 보는 음양(음양론, 음양설)의 변천
Ⅶ. 음양(음양론, 음양설)과 인체
참고문헌
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음양오행설은 한방의학과 대체의학의 중요한 기초이론이다. 고대 중국의 의학자들이 최초로 인간의 생노병사(生老病死)에 대한 이치 및 진단·치료·등에 음양오행설 을 응용하였다. 1. 음양오행 정의
2. 음양오행의 속성
(1) 음양설 기
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음양(음양론, 음양설)의 도식화
1. 자연
자연
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건
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고
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전
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지
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소
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야
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후
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서
북
성
방
2. 인사
소
양
군
부
생
길
복
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진
시
귀
남
신
영
기
진
부
육부
실
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음
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음양오행설은 한방의학 과 대체의학 의 중요한 기초이론이다. 고대 중국의 의학자들이 최초로 인간의 생노병사(生老病死)에 대한 이치 및 진단·치료·등에 음양오행설 을 응용하였다.
음양설과 인체와의 관계
음양을 인체에 적용시켜 보면
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음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전통 주거 공간의 해석
3-1. 음양사상에 따른 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-1-1. 주거의 음양론적 의미
3-1-2. 주거입지와 음양사
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음양의 절대적 조화를 말한다. 따라서 신명은 예측 불가능한 변화운동에 있는 음양의 조화가 유지되는 것, 즉 음양의 조화가 하나로 유지되는 것을 말한다. 그래서 순자(荀子)는 둘이 아니고 하나가 되면 신명과도 통하고 천지와도 통한다 순
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