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노력 없이 방임하고 순종하면 마침내는 악한 결과를 가져온다는 사실에 순자는 주목한 것이다. 그리고 그러한 성의 요구대로 따르면 악한 결과를 가져온다는 뜻에서 순자는 인성은 악하다고 보았다. 따라서 인간의 본성은 교화(敎化)되어야
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음양 5행을 논하는 음양가(陰陽家), 방기(方技), 술수(術數)등이 있었다.
명가(名家)는 예절을 관장하던 예관(禮官)의 출신들이었다고 한다. 옛날에는 명칭과 지위가 다르면 그에 따라서 예의와 범절도 달랐는데, 공자는 사물의 질서와 행동의
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술수를 행하는 사람들 이었음. 음양가의 기원
음양가 학파
음양가학파의 성향
음양가의 여섯가지 술수
여섯가지 술수의 이해
월령
추연
요약
음양(陰陽)
오행(五行)
오행의 상생(相生)과 상극(相剋)
오덕종시설(
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중국의 전통적 사상의 기초가 되었다. 《추자(鄒子)》 49편, 《추자시종(鄒子始終)》 56편 등의 저서가 있었으나 전하지 않는다. 1. 여섯가지 종류의 술수
2. 홍범에 나타난 오행
3. 월령
4. 추연
5. 역사철학
6. 역전의 음양원리
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술수, 방기의 순서에 따라 전한 말년 황제가 갖고 있는 장서를 가지고 서명, 권수, 작자 및 소속 학파의 원류에 대한 시비 득실을 논하였다.『예문지』는 오늘날 중국에서는 가장 오래된 도서목록이 되었으며 학술사의 간략한 모형을 제시한
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陰陽之義配日月, 易簡之善配至德(김석진, 1996).
이는 마치 日과 月이 교차하여 밝음을 유지하는 것과 같이 음양의 절대적 조화를 말한다. 따라서 신명은 예측 불가능한 변화운동에 있는 음양의 조화가 유지되는 것, 즉 음양의 조화가 하나로
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