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고 할 수 있다. 하지만 그렇다고 의상이 잘못되었다는 것은 아니다. 당시 시대의 의식을 반영하는 것이라고 할 수 있지 않을까 생각된다. 지배층을 좀 더 높아보이도록 하는 그러한 의식을 나타내는 것은 아닐까한다. 이러하듯이 의상의 화엄
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의상을 차려입고 모두가 즐길 수 있는 축제가 없기 때문이라 생각되었고 앞으로 다양한 지역축제를 개발해냄과 동시에 현대인의 취향에 맞춘 예쁜 한복이 만들어졌으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.
처음 발표를 계획할 때 동영상을 통해
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법사였으며 의상대사 원효대사 원술랑 등이 차 호사가였다고 한다.
이런 긴 역사를 가지고 있고 불교문화 속에서 싹튼 차 호사가가 임진왜란을 계기로 음다풍(음다풍)은 쇠퇴해가고 배불 숭유정책(배불숭유정책)의 탓 등으로 차문화는 점점
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의상 등의 법사들이 어떻게 불교의 진리를 깨닫고 보살들을 만났으며 어떠한 선을 행하였는지가 이야기의 형식을 통해 실려 있다. 그러나 선을 행하여 복을 받거나 보살이 된 평범한 사람들의 이야기도 나온다. 계집종 욱면이 염불하여 극락
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의상과 함께, 당나라 현장 법사와 규기 화상에게 유식학을 배우려고 요동까지
갔지만 그곳 ‘순라군’에게 첩자로 몰려 여러날
옥에 갇혔다가 겨우 풀려나
다시 신라로 돌아왔습니다. 옥에선 좀 힘들었지요 1.원효의 일대기
2.화랑인
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