|
로 박영채와 감선형이 이형식을 사이에 두고 연적 관계에 놓여 있었으나 민족 의식에 대한 깨달음과 민족적 일체감에 눈을 뜨면서 서로를 이해하는 것으로 표현이 된다. 이형식과 박영채 사이를 질투했던 김선형이 박영채의 손을 마주 잡고
|
|
|
신혼 여행 겸 유학길인 부산으로 내려가는 기차 안에서 형식과 선형은 영채와 병욱을 만난다. 영채 역시 병욱의 도움을 받아 일본으로 음악과 무용을 공부하러 가는 길이었다. 이 같은 우연한 만남 후 기치는 삼랑진 수해 현장에 이르러 연착
|
|
|
동시에 잘못된 점, 고쳐야 할 점, 그것을 고쳐나가는 모습까지 상세하게 그려주고 있는 것이다.
맺음말
그외에도 이 작품에는 읽어볼 만 한 점이 많이 있는데, 나는 우리 한국의 근대사를 다양한 각도를 통해 표현한 이 책을 요즘같이 한국 근
|
|
|
현실은 처참한 수해현장을 보는듯했고, 그 상황을 극복할 수 있는 길을 근대화라고 생각했으며, 이미 근대화된 일본의 도움을 적극 받는 것을 이상적으로 생각했을 수도 있을 것이다.
|
|
|
라본다. 나 또한 이를 확인 후에‘이 책을 읽어야 할까?’,‘이 책을 읽는 것이 과연 옳은 일일까?’의문과 함께 거부감이 들었다. 그러나 한국 최초의 근대 장편소설이며, 많은 사람이 읽은 도서이고 인정받고 있다는 것을 확인 후 읽기 시작
|
|
 |
독후 활동은 더더욱 어려움에 봉착한다. 하지만 독서는 자라나는 청소년들이 꼭해야하는 필수적인 과정이며, 청소년 시기의 독서의 중요성은 두말 할 필요가 없다. 그래서 고안한 것이 독서기록장의 알찬 내용 구성이다. 이것을 통해 독서 지
|
|
 |
을 자주 보았는데 그 중에서 눈에 띄는 책이 있습니다. 마이클 샌델 교수의 "정의란 무엇인가"라는 책인데 고등학생이 읽기에는 상당히 어려운 내용임에도 불구하고, 원고지 25장 분량의 독후감상문을 써 낼 정도로 책에 대해 잘 이해하고 있
|
|
 |
기’라는 학과에서 주체하는 대회에 나가 상을 수상했고, 학교 독후감상문대회에 나가 상을 수상하면서 즐겁게 학교와 학과생활을 하고 있습니다.
그리고 올해에는 자살예방지킴이 교육을 수료해 생명의 소중함에 대해 다시 한번 느끼는 시
|
|
메뉴펼치기
