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이규보의 설(說)’을 매듭짓는다.
Ⅷ. 출처 밝히기
<참고 문헌>
1. 김경수, 이규보연구(단국대학원 1979)
2. 이병도 외 20인, 국역동국이상국집, 민족문화추진위원회, 1982
3. 이기백, 한국민신론, 일조각, 1975
4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식
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이규보가 약관 때 썼다는 기록이 있다. 이규보의 생몰 연대는 1168년에서 1242년까지이며 약관은 20세를 뜻한다. 실제로 그 비슷한 나이 때를 일컫는 말이므로 18-22세 사이로 추측했다. 그러면 국선생전이 쓰여진 시기는 (한국의 나이는 태어나면
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문학사상 새로운 전기를 가져왔다. 또 문학의 창작에 있어 신의(新意)를 내세우며 독창성을 강조하였는데 그의 이러한 문학세계는 당시 고려 문단에 신선한 충격을 안겨주었다.
이상으로 살펴본 이규보는 고려인이라는 자부와 긍지를 견지
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시풍(詩風)은 당대를 풍미했으며,
특히 벼슬에 임명될 때마다 그 감상을 읊은
즉흥시는 유명 - 이규보
- 이규보가 살던 시대
- 이규보의 문학사상
- 무신의난과 이규보
- 동명왕편
- 국선생전
- 경설
- 백운소설
- 이규보의 평가
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문학사상에서 더욱 강조된 바이고, 이규보는 그 선구적인 역할을 했다고 할 수 있다.
6) 이규보의 文學觀
李奎報의 文學은 현실을 철저하게 체험하여 독특한 세계관을 나타내 보였고 前代의 고려문학을 수렴하여 특이하고 개성있는 문학을 창
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문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭. 慶熙大 敎育大學院. 1994.
李齊賢 文學 연구. 詩와 古文을 중심으로. 金乾坤. 韓國精神文化硏究院 韓國學大學院. 1994 .
益齋시의 서정적 연구. 張錫禮. 水原大 大
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연
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문학사상사, 1997.
이태영, 「윤흥길의 『빛 가운데로 걸어가면』에 나타난 언어, 문체의 변화와 그 효용성」, 『국어문학』 47호, 2009.
전지원, 「‘서술자’와 ‘서점’중심의 소설 교육- 채만식 작품을 중심으로」, 동국대학교 교육대학원 석
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문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각,
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(주)문학사상에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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문학작품과 철학적인 사상을 깊이 있게 연구하고 분석하는 과정을 거쳐 학문적인 토대를 다지고자 합니다. 이를 위해 관련된 수업을 열심히 수강하고, 교수님들과의 토론 및 연구에 적극적으로 참여하여 지식과 통찰력을 넓히고자 합니다.
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문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과
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문학부
ASEM 회의가 서울에서 열렸을 때 국내외 시민 단체들이 반대 시위를 벌였던 배경과 이유를 대해 말하시오.
고려대에 대한 첫 인상이 어땠는지 말하시오.
길거리에서 동냥을 하는 거지를 만나면 어떻게 하는지 말하시오.
대학 진학후
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