|
시에 상당한 상상력을 곁들인 언어 표현이 아닐 수 없다. 그런가하면 「묘지송」에서 우리는 한국 서정시의 하나의 새 국면 같은 것을 느끼게 된다. ‘삐이 삐이, 배, 뱃종! 뱃종!’과 같은 의태어도 쓰고 있어 묘지의 분위기를 청각적 심상으
|
|
|
동시에 상당한 상상력을 곁들인 언어 표현이 아닐 수 없다. 그런가하면 「묘지송」에서 우리는 한국 서정시의 하나의 새 국면 같은 것을 느끼게 된다. ‘삐이 삐이, 배, 뱃종! 뱃종!’과 같은 의태어도 쓰고 있어 묘지의 분위기를 청각적 심상
|
|
|
이념시들과 달리 개인은 한과 정서를 주로 다루면 우리 민족의 고유한 민요성을 지니고 있다.그의 대표시 <먼 후일>은 님을 미워해야하지만 사랑 할 수 밖에 없는 시인의 애증이 잘 표현되어 있고 <산유화>는 홀로 떨어져 있는 꽃을
|
|
|
이념시들의 생경함은 벗어버린 가족시편의 감동을 느낄 수 있다.
사랑을 잃고 나는 쓰네
잘 있거라, 짧았던 밤들아
창밖을 떠돌던 겨울 안개들아
아무것도 모르던 촛불들아, 가거라
공포를 기다리던 흰 종이들아
망설임을 대신하던 눈물
|
|
|
이념시를 낳았고, KAPF의 어려움 그리고 이어지는 해산에 따르는 좌절은 제2기의 관념세계의 어두움을 낳았으며, 이후 제3기에서는 내면적 관념의 세계를 보여주며, 제4기에서는 시골에서의 생활동안 비교적 안정된 생활이 서정시를 쓰게 했다
|
|
메뉴펼치기
