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이단적이거나 정통적이라고 보기가 어려운 범교회적 신조들을 형성시킨 질문들과 관심들을 가지고 멀리 나아가고 있다. 프로테스탄티즘과 같이 로마 카톨릭 신학 역시 정통도 아니고 이단도 아닌 다른 종교라고 말할 정도로 멀리 나아가고
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이단의 범주에 넣을 수 있을 것이다.
가톨릭교회의 범 종교회의들은 서방에서 빈번하게 일어나다가 프로테스탄트 종교개혁 이후에는 매우 드물게 일어났다. 반종교개혁 활동은 트렌트 종교회의(1545-63)로부터 시작했으나 그 후의 종교회의는
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[ERROR : 10731] 오류 발생. Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 이단의 정의와 발생배경
1. 이단의 정의
2. 이단의 발생배경
Ⅲ. 중세 이단의 내용과 성격 - 카타리파와 왈도파를 중심으로
1. 카타리파(Cathars)
2. 왈도파
3. 그 외의 중세의 이단
Ⅳ. 중세 이단에
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모범된 생활을 통해 기독교의 진리 수호
참고 문헌
서요한, 『초대교회사』, 그리심, 2003
필립 샤프, 『니케아 이전의 기독교』, 이길상역, 크리스챤 다이제스트, 2004
헤롤드 브라운, 『교회사 안에 나타난 이단 & 정통』, 그리심, 2001
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브라운. 『요한 공동체의 역사와 신학』. 서울 : 대한기독교서회, 2002.
Bruce M. Metzger. 나채운 역. 『신약성서개설』. 서울: 대한기독교출판사. 1983.
성종현. 『신약총론』. 서울: 장로회신학대학 출판부. 1997.
제자원. 『그랜드종합주석: 창세기』
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