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사도세자의 죽임과 이복형 경종을 독살했다는 역사적 평가는 조선왕조의 왕들에 있어 100% 완벽한 군주는 없었다는 것을 보여주는 것 같기도 하다.
이 책은 내가 관심 있게 읽어서 그런지 금방 읽었는데 책을 금방 읽게 된 것은 이 책이 비단
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는 이미 많이 세월이 흘려버렸지만 나는 적어도 이런 책들이 보다 많은 사람들에게 읽혀져서 승자의 기록으로만 알고 있는 우리의 역사적 지식들을 다시 한번 고민해 보았으면 하는 바람이다.
어릴 때부터 몇번은 봤던 사도세자를 주인공으
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두뇌를 가지고 있었기에 조선을 위해 많은 일을 했을 지도 모른다. 이후의 조선의 역사, 노론일당 위주의 김씨 세도정치 또한 일어나지 않았을 지도 모른다.
하지만 사도세자는 정치게임에서 졌다. 그리고 죽었다. 그것이 역사다.
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사도세자의 죽음에 부정할 수 없는 정치적 관련성을 가지고 있는 것이다. 남편의 죽음에 대한 변명을과 자신을 위한 글을 쓴 것에 불과한 것이다.
사도세자의 고백의 책에 덧붙여 최근 공개된 묘지문에 대해 언급하고자하다.
사도세자를 뒤
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사도세자의 삶도 마찬가지였다. 역사는 밝고 어두움을 떠나 긍정적인 면이든 부정적인 면이든 정확히 밝혀질 필요가 있다. 그 속에서 가치를 추출해 내는 것은 우리의 몫일뿐이다. 이덕일의 『사도세자의 고백』과 혜경궁 홍씨의 『한중록』
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세자빈 에 나타난 문화 횡단성 연구 - 사도세자의 죽음을 중심으로 한 심층심리학적 고찰」,『정신문화연구』31권1호, 2008
정병설,「길 잃은 역사 대중화-이덕일의『사도세자의 고백』에 대한 비판 」,『역사비평』94호, 2011
김성윤,「영조대
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