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론과 지식사회학의 존재구속론과 대비되는 ‘결정’이라는 단어와 ‘구속’이라는 단어를 봄으로도 차이점을 알 수 있다. * 지식관의 변화와 지식사회학
* 지식사회학과 지식
* 교육과정에 대한 사회학적 분석
* 교육과정의 사회
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론, 양서원 2011
은하출판사 편집국 저, 핵심 청소년학습이론 및 지도, 은하출판사 2012
김동일, 김봉환 외 저, 학교상담과 생활지도, 학지사 2009
임은미, 안주영 외 저, 생활지도와 상담, 교육과학사 2013
사단법인 한국청소년지도사협회 저, 청소
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동굴의 비유’
베이컨(Bacon, F. ) - 우상론
소크라테스(Socrates) - 대화법
칸트(Kant, I. ) - 경험론과 합리론의 비판적 종합
① 선입견의 배제
② 편견으로부터의 탈피
③ 자신의 무지에 대한 자각
④ 인간 본성의 탐구
⑤ 참된 진리의 인식
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인간의 길, 장현숙, 한국문학사, 2004
은희경의 <아내의 상자>와 그 작품 세상, 강상희, 문학사상, 1998 1. 상징의 개념과 기원
1) 개념
2) 기원
3) 상징과의 비교
① 상징과 비유
② 상징과 기호
③ 상징과 알레고리
2. 상징의
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육현장에서 아동 발달의 일정 순서를 고려하면서 돌봄과 교육을 함께 해야 함을 시사한다.
2 학습이론
*발달에서 생물학적 요인보다 환경적인 요인을 더 강조
*즉, 인간의 발달은 환경을 재구성함으로써 새로운 학습경험을 하게되면
변화를
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육도 학습자의 소양이 최대한 발휘되도록 다양한 학습 기회와 체
험의 장을 동등하게 제공하여 제 역할을 다하는 좋은 시민을 양성하
는 정치학습 환경을 갖추어야 할 것이다.
* 참고문헌
- 이동신, 박기순(1996). 정치커뮤니케이션원론. 서울:
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론, 양서원 2011
은하출판사 편집국 저, 핵심 청소년학습이론 및 지도, 은하출판사 2012
김동일, 김봉환 외 저, 학교상담과 생활지도, 학지사 2009
임은미, 안주영 외 저, 생활지도와 상담, 교육과학사 2013
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인간의 모습이 되도록 교육할 수 있다. ‘교과를 교과답게 가르친다’는 것은 교과를 통해 ‘자연’을 가르치는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육고전의 이해 교재에 소개된 루소의 ‘에밀‘을 선택하여 읽고, 독후감을 작성해 보
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육사상(유아교육철학)
1. 이데아론
2. 윤리학
3. 인식론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 유아교육사상(유아교육철학)
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법
4. 철학적 입장
Ⅲ. 퀸틸리아누스의 유아교육사상(유아교육철학)
1. 교육목적
2. 교육사
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이데아’를 실체로 본 플라톤과는 달리 지금 이 세계에 기반을 두는 개념으로서 개체 자체를 실체로 간주한다. 이를 통해 4원인설을 분석하는데 첫 번째로 그것이 무엇인가 하는 ‘형상인’, ‘그것은 무엇으로 만들어졌는가?’ 하는 질료인,
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