|
이데올로기이다. 이는 여성들의 삶을 속박하는 여러 가지 관행이나 법과 제도를 통해 형성된 여성이기에 당연하다는 관념들에 대항하고 도전하기 위해서 형성되었다. 이런 페미니즘은 우리 사회와 여성들에게도 많은 영향을 미쳤다. 사회적
|
|
|
평등한 사회구조의 인식과 개선을 위해 이 연구를 진행하게 되었다.
그렇다면 우리가 부르고 있는 가족관계 호칭에서 어떠한 성차별을 포함하고 있을까? 또한 성차별적인 남성지배 이데올로기의 바람직한 변화의 방향은 무엇인가? 이 질문들
|
|
|
이데올로기」, 케네스 R.후버,1994,대영문화사.
「평등론」, 박호성,1994, 창작과 비평사. 0.본론에 앞서.
1.사회주의적 관점.
2. 사회주의는 어떻게 성취되는가?
3. 사회주의에서의 평등
4. '평등' 을 통해 본 독일과 스웨덴의 사회주의
|
|
|
평등의 사적 전개
1. 이데올로기로서의 평등의 전개 24
2. 법규범으로서의 평등의 전개 26
가. 이데올로기로서의 평등과 법규범으로서의 평등의 괴리 26
나. 미국에서의 전개 27
다. 독일에서의 전개 33
라. 우리 나라에서의 전개 38
제3
|
|
|
이데올로기와 사랑
성불평등 사회에서 사랑은 이데올로기로 간주할 수 있다. 우선 사랑은 여성에게 일종의 허위의식이라는 것이다. 사랑은 결코 남성 지배의 현실을 벗어나는 예외가 될 수 없다.
두번째로 사랑은 결혼과 연결시켜 생각되기
|
|
 |
평등의 개념이 아주 상이하게 다르다고 말할 수는 없지만 분명 그들 간의 차이는 사회제도의 구현으로 나타난다.
사회정의의 실현의 문제로서 등장했던 자유주의와 사회주의의 이데올로기적 대립은 모든 구성원들간의 사유의 평등과 자유
|
|
|
평등주의와 역사적 사명감을 지니고 있었음을 알 수 있다. 그녀들은 또한 자유로운 의지, 남성과 동등한 자유와 명예심, 독립정신과 계몽주의, 용기와 시민적 미덕, 폭군에 대한 증오심, 조국의 위기와 내부 분열에 대한 경계심, 국민적 단결
|
|
|
이데올로기 하에서 권력을 갖지 못한 여성이 어떻게 재단되는지, 그리고 기존의 남성중심 질서에 반하는 여성이 어떤 방식으로 제거되는지 텍스트 이면을 통해 제시하고 있다.
특히 브래든은 여성성의 문제를 당시 지배적 담론이던 생물학적
|
|
|
평등이 누구에게나 주어질 수 있는 사회를 위해서 앞으로 나아가야 할 것이다.
[참고문헌]
역사문제연구소 (1994) 한국정치의 지배이데올로기와 대항이데올로기 (서울: 역사비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의
|
|
|
이데올로기적 측면인 신자유주의적 경제결정론을 극복하고 해당국가의 다양한 정치·사회적 힘들에 대해 천착하는 것이야말로 세계화와 사회민주주의의 관계를 연구하는 데 있어서 가장 핵심적인 자세라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌※
▶ 김
|
|
메뉴펼치기
