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역사적으로 현실적이면서도, 동시에 그 사건 자체를 넘어서는 깊은 의미도 갖게된다.
이레니우스의 이런 성경해석은 일반적으로 “유형론적 성경해석”이라고 불리운다. 왜냐하면, 성경에 기록된 사건들 속에서 우리는 후대의 사건들, 특히
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역사적으로 현실적이면서도, 동시에 그 사건 자체를 넘어서는 깊은 의미도 갖게된다.
이레니우스의 이런 성경해석은 일반적으로 “유형론적 성경해석”이라고 불리운다. 왜냐하면, 성경에 기록된 사건들 속에서 우리는 후대의 사건들, 특히
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Martyr, c100-165)
2) 저스틴의 제자 타티안(Tatian, c120)
3) 안디옥의 데오빌루스(Theophilus of Antioch)
4) 평가
(3) 이레니우스(Irenaeus of Lyons, c130-200)
(4) 터툴리안(Tertullian, c160-225)
(5) 오리겐(Origen, c185-254)
3. 요약
참고자료
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이레니우스와 터툴리안 「7~ 9p」
- 영지주의자들의 등장에 의해 야기된 사도적 전통과 몬타니즘
5.클레멘트와 오리겐 「9~ 11p」
- 플라톤의 이데아를 중심으로 형성된 교회 이해와 문제점
6.시대의 전환 점 「11~ 12p」
- 로마의 박해와
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대해 교회사적 근거를 들어 반박코자 했다. 메이천은 사도신경과 사도신경의 기초가 된 고대 로마의 신앙고백에서 드러난 증거와, 터툴리안, 이레니우스, 클레멘트, 순교자 저스틴, 그리고 이그나티우스 등 교부들이 남긴 증거들을 검토했다.
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이레니우스나 터툴리안의 정통적인 접근 방법과 화합할 수 있을 것이다. 조악한 추측들도 신앙의 가능한 의미들에 대해 깊이 다룸으로써 생기는 경건한 의견들로 포함될 수 있을 것이다. 그러나 중요한 문제는 그 차이가 본질적으로 올바른
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