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어떤가. 폭력의 해결은 폭력의 현장에서 일어난다. 지극히 위험하지만, 역전은 그곳에서밖에 없다. 우리가 집단 폭력에 가담하지 않기 위해서는, 스스로 희생자의 위치에 서기를 각오하는 수밖에 없다.
) 이마무라 히토시, 『근대성의 구조』
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이마무라 히토시, 이수정역, 『근대성의 구조』, 민음사, 1999.
마샬 버먼, 윤호병·이만식 역, 『현대성의 모험』, 현대미학사, 1995.
호르크하이머·아도르노, 김유동외 2인공역, 『계몽의 변증법』, 문예출판사, 1995. 1. 서론
2. 과학의 이중
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어떤가. 폭력의 해결은 폭력의 현장에서 일어난다. 지극히 위험하지만, 역전은 그곳에서밖에 없다. 우리가 집단 폭력에 가담하지 않기 위해서는, 스스로 희생자의 위치에 서기를 각오하는 수밖에 없다.
) 이마무라 히토시, 『근대성의 구조』
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한 현실을 보게 되느니, 차라리 장님일지언정 평지풍파 없는 잔잔한 고대가 행복할 것이라는 생각이 들기도 한다. 그러나 근대는 이미 우리를 잠식했고, 우리를 계몽시켰다. 그리고 우리들이 우리를 변화시킨 근대의 정체를 채 밝혀내기도 전
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1. 서구의 'modern'
2. 동아시아에서의 'modern'
3. 일본의 번역주의
4. 만들어진 'modern'
5. 한국의 근대, 근대성 비판
6. 근대, 근대성을 넘어
서구 Modern, 모던 동아시아, 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근,
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