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이병기ㆍ백철은 국문학전사에서 국문문학과 한문문학을 별개로 했으며 고전과 신문학사로 이분하였다. 장덕순은 갑오경장 이후를 근대의 기점으로 보고 이행기를 따로 설정하지는 않았고, 개화기 시가와 소설에 관한 이야기를 다루고 있다.
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이병기백철(1993). 국문학전사. 신구문화사.
- 조동일(1995). 한국문학통사. 지식산업사.
- 조동일(1996).國文學史.한국방송통신대학교출판부
◎ 차 례
Ⅰ. 서 론
국문학의 시대구분은 다양한 의견이 존재한다.
Ⅱ. 본 론
1. 조동일 <한국문학통사&g
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이병기, 백철에 의하면 《정읍사》의 ‘달’은 천지신명임을 의미하였고 달 자체를 신격화하여 가시의 세계 안에서의 생의 애환과 그리움을 간절히 기원하고 있다는 것이다.
그러므로 이 시편들은 다른 신라 향가와 마찬가지로 당대를 풍미
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이병기백철(1993). 국문학전사. 신구문화사.
6. 장덕순(2004). 한국문학사. 동화문화사.
7. 조동일(1995). 한국문학통사. 지식산업사.
8. 조윤제(1963). 한국문학사. 탐구당
9. 조윤제(1985). 한국문학사개설. 을유문화사. 서론.
본론.
1. 이병기·백
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이병기·백철, 『국문학전사』, 신구문화사, 1957
장덕순, 『국문학통론』, 박이정, 1995.
조윤제, 『국문학사』, 동국문화사, 1949
황패강, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982
http://user.interpia98.net/~holyson3/essay/shidae.htm
http://stmail.chosun.ac.kr/~lyj
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