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패러다임'에 대한 비판이 널리 확산된 배경에는 지적인 측면에서의 이유가 있다. 예컨대 발전론적 시각이 서구중심의 시각에서 개발도상국들을 조망하면서 편견을 가지고 있을 뿐만 아니라 자 민족 중심적이며, 보편적이지 못한 주장을 했다
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패러다임 논쟁을 살펴보았다. 이 논쟁의 근간에는 성과와 학습에 대한 이분법적인 사고가 은연중에 드러나 있다. 학습과 성과의 존재론(Ontology)에 대한 논쟁에도 이르지 못하는 소모적 논쟁이며, 성과든 학습이든 어느 것도 본질적으로 '좋은
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패러다임을 위한 체계적인 전략이 필요함
그리고 21세기 우리나라의 도시정비계획의 방향은 새로운 시대적인 환경변화에 능동적으로 대처해나갈 수 있어야 하며, 이를 위해서는 외국의 다양한 도시패러다임에 관한 담론의 고찰도 중요하며,
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패러다임 만들기를 위한 노력이 필요하다. 이러한 나만의 기준과 패러다임은 타인에게도 적용될 수 있어야 한다. 물론 이러한 나의 기준이나 내 위치 지키기(“I position”) 역시 사회문화적인 맥락 안에서 존재한다. 또한 나만의 방식을 고수
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패러다임을 바꿔라를 읽고난 느낌고과 감상을 정리해 보았다. 책의 전반적인 내용은, 위기에 빠진 한국 경제를 구원하기 위한 혁신적인 제안들을 담고 있다. 단편적 대응책을 생각하기보다 경제를 조망하는 진부한 패러다임을 바꿔야 경제
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파라다임을 만들어 낼 수 있는 역동성을 가지고 있어야 한다. 이를 위해서는 현재 도시인들은 스스로의 정체성과 도시의 현실이 함축하고 있는 모순을 올바르게 성찰할 수 있어야 한다. 또한 현재 맹아적으로 나타나고 있는 의도적 공동체 형
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