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이사야는 어근 ‘베타흐’ 를 사용한다. 이것은 여인을 묘사하기 위해 사용되었던(10절) 것이다. 이 단어를 통해 대조가 특별하게 표현된다. 또 이사야는 ‘염려 없는’이란 단어를 취해 온다. 안일한 장소는 언젠가 ‘염려 없는’ 곳이 될 것
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이사야는 어근 ‘베타흐’ 를 사용한다. 이것은 여인을 묘사하기 위해 사용되었던(10절) 것이다. 이 단어를 통해 대조가 특별하게 표현된다. 또 이사야는 ‘염려 없는’이란 단어를 취해 온다. 안일한 장소는 언젠가 ‘염려 없는’ 곳이 될 것
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이사야 24~27장의 역사적 배경과 구조
1. 이사야 24장~27장의 역사적 배경
2. 이사야 24~27장 구분(브라이언 E.베이어, 빌트 베르거, 김정우교수)
Ⅳ. 이사야 24~27장 주해
1. 24장. 땅에 대한 심판, 하나님의 영광
2. 25장. 하나님을 향한 찬
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이사야서 읽기, 장세훈 역, 서울: 기독교문서선교회, 2002
오토 카이저, 이사야 1, 국제성서주석 20-1, 서울: 한국신학연구소,
이상근, 이사야 구약 주해, 대구: 성등사, 1991.
임창일, 이사야의 창조신학, 서울: 개혁주의 신행협회, 2001.
정종호, 이
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Commentary. (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1984.)
Donald Guthrie, New Testament introduction, (Illinois: InterVarsity Press, 1996)
Francis Brown, S. R. Driver, Charles A. Briggs, Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon, (Snowball Publishing, 2010)
Gordon. D. Fee, Douglas Stuart, H
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주해호, \"최신 유압공학\", 대광서림, 2003, pp 98~113
② 이주성, \"유 공압공학”, 대광서림, 2000, pp 2~7, 206~209
③ 김동조 외 5명, “최신유압공학”, 북스힐, 2004, pp 268~270
④ 이봉래 외 3명, “유압공학”, 원창출판사, 1998, pp 119~122
⑤ 조병수 외 2명
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, 1997-6.
2). 이상근. 『예레미야서주해』. 성등사, 1994.
3). 최종진. 『구약성서개론』. 서울: 소망사, 2004. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 저자
Ⅲ. 연대와 시대적 배경
Ⅳ. 본문의 개요와 메시지
Ⅴ. 신학적 메시지
Ⅵ. 나가는 말
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주해 I, 서울 : 대한기독교감리회 총21편
마샬 D.존슨, 문학 장르로 본 구약신학 성서와의 만남
정인찬(1980), 성서대백과사전, 서울 : 성서교재간행사
H.콘첼만(1990), 신약성서신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의
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주해Ⅰ」, 박영사, 2004
권용우, 윤완수, 어인의 공저, 「민법개론」, 신양사, 2000 Ⅰ. 序
Ⅱ. 법인의 불법행위 능력의 유무
1. 법인의제설의 입장
2. 법인실재설의 입장
3. 대표권제한설
Ⅲ. 법인의 불법행위의 적용범위
1. 제750조
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주해(Ⅰ) - 총칙⑴』. 서울 : 박영사, 1992
곽윤직. 『민법총칙』. 서울 : 박영사, 1999
이영준. 『민법총칙』. 서울 : 박영사, 1997
최병조. 『私法上團體에 관한 一般論 - 團體法論의 역사적 발전과정을 중심으로』 (민사판례연구 [XIX], 523-548면). 1997
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