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비평의식을 지녔던 지봉에게 작품의 사실성에 손상을 줄 수 있는 도습적인 표현은 위의 인용문에서와 같이 비판의 대상이 되는 것이다.
3. 맺음말
문학이 지배 이데올로기를 언어로써 형상화하는 것이 아니고, 자아가 세계와 만나서 발생하는
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희망, 「취유부벽정기」, 「용궁부연록」
5. 김시습의 의식세계와 『금오신화』의 문학사적 위상
조선전기 필기·패설의 전개양상
1. 잡록과 필기·패설
2. 필기·패설의 연원과 전개
3. 필기·패설의 일탈과 변모
Ⅲ. 참고문헌
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비평이 사실주의적 성격으로 일관된 바, 그의 활동시기인 임진란 직후가 우리 문학사에서 사실주의적 문학세계를 발아시킨 시기에 해당될 수 있는 가능성을 점쳐볼 수 있다.
③ 이수광의 문학비평적 자료가 거의 전부 『지봉유설』 속에 담
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이수광>의 신래(新來)
- 지봉 이수광의 ‘以神爲主’
2) ‘신래(神來)’와 ‘신행(神行)’
<김창흡과 조귀명>
3) 영감의 도래
4) 허정(虛靜)과 기(機)의 결합을 통해 발현된 신(神)
5) 신경(神境)
3. 조선 후기 산문론(散文論)에 있어 신(神)의
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비평 98년 봄』
뉴스메이커, 2001, “한국경제 앞날이 불안하다”,『뉴스메이커 2001년 3월』
뉴스메이커, 2001, “일본경제 3월 대란설”,『 뉴스메이커 2001년 4월 8일』
매일경제, 2001, “일 경기부양책에 대한 현지 전문가들의 반응(1)”,
『매일
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