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후계자 여호수아가 가나안 서쪽 구릉지대의 상당 부분을 정복할 때 이스라엘의 연합 부족들을 지휘한 방법과, 그 정복한 땅을 부족들에게 분배한 내용을 담고 있다. 사사기는 여호수아 이후부터 왕이 세워지기 이전까지 이스라엘의 지도자로
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1991.
김수남. 「시오니즘과 아라비즘 關係發展에 관한 探究」. 『교수논총』11. 국방대학원, 2000.
김용기. 「Zionist Socialism에 관한 연구 : 그 사적전개를 중심으로」. 『사회과학논집』 15. 고려대학교정경대학, 1989.
김재길. 「이스라엘의 시오
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사상들을 훼파함으로 하나님이 이 가운데 예배 받으시기에 합당하신 곳으로 만드는 일이 바로 나와 우리의 사명이라고 할 수 있다.
이스라엘 멸망은 패배이지만 하나님의 역사관으로 보면 예수 그리스도의 씨앗이 싹트게 되는 대지와 같은
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사상을 채택하였다. 이러한 운동은 많은 사람들을 정교와 정통 유태교의 율법에 따른 삶의 방식에서 벗어나게 했다. 오늘날 이스라엘 유태인 사회는 정통 유태 율법을 지키는 유태인들과 지키지 않는 유태인들로 구성되어 있는데, 극도의 정
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이다.
1948년 이스라엘의 독립과 함께 일어났던 1차 중동전쟁이 끝난 후 동예루살렘은 아랍 사람들이, 서
예루살렘은 이스라엘 사람들이 관할하는 구역이 되었다. 정치적으로 동예루살렘은 소위 요단강 서안
지역(West Bank)의 일부가 되었고 서
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이스라엘사」. 총신대학교출판부. 1998.
남병식. 「바이블 문화코드」. 생명의 말씀사. 2006.
데이빗 하워드. 류근상 역. 「구약 역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라
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그리스도의 나라도 고난과 고통의 시간을 지나 이루어질 것을 보여준다. 이것이 바로 궁극적인 승리이자 하나님 나라가 이 당에 도래하는 역사상의 극적인 한 점 즉, 예수 그리스도의 십자가의 사역을 의미하는 것이었다.
나가면서
이스라엘
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사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진 역. 「이스라엘의 선지자」
서울 : 기독교 문서 선교회, 1990.
. 김희보. 「구약 이스라엘사」. 서울: 총신대학교 출판부, 1985.
. 안영
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사건은 언제 일어났나?
13. 아론은 왜 금송아지를 만들었을까?
14. 아론의 축도란?
15. 모세를 비방하다 왜 미리암만 나병에 걸렸나?
16. 테필린은 누가 만드나?
17. 여러언약궤는 어디에 있나?
민족의 어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는
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사적으로도 확인할 수 있습니다. 예수님의 탄생 장소가 700년 전에 미가 선지자를 통해서 미리 예언되어 있는데 예수님께서는 그 예언대로 베들레헴에서 태어나셨습니다.
“베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을
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